韩非(约公元前280--前233年)，战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。
作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。下面我们一起来欣赏其经典著作中的200句名言。
译文：具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳。
2. 君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。译文：如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合。
3. 倒言反事以尝所疑。译文：故意正话反说或正事反做，来试探臣下。
4. 制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。译文：权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞
5. 众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。译文：众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他。
6. 君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。译文：君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制。
7. 使*生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。译文：生*予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机
8. 爱多者则法不立，威寡者则下侵上。译文：过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌
9. 爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。译文：过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心
10. 人主无威而重在左右。译文：君主维修丧失转而要仰仗臣下了。
译文：大凡人的本性，都是观点相同的就相互肯定，观点不同的就相互反对，说明∶君主应使臣下的是非取舍同于自己的意志。
12. 恃人之以爱为我者危矣，恃吾不可不为者安矣。译文：依赖别人出于爱为我效力就危险了，依赖别人不得不为我效力才能平安。
13. 人主之患在于信人，信人则制于人。译文：君主最大的祸患就是信人臣下，信任臣下就反为其所制约。
14. 君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。译文：君臣之间的利益是相对立的，所以没有臣下是忠诚的，所以臣下得到利益，君主的利益就会丧失。
15. 无私贤哲之臣，无私事能之士。译文：不能亲近贤明的臣下，也不偏爱颇具才干之士。说明∶只保持工作关系，防止工作以外的关系，以免形成不良裙带、党群
16. 任贤，则臣将乘于贤以劫其君；妄举，则事沮不胜。译文：任用贤明，那么臣下就会凭借自己的才干来要挟君主；随意用人，那么行事就不会成功。说明∶防止有本事的大臣架空君主。
17. 人臣处国无私朝，居军无私交，其库府不得私贷于家，此名君之所以禁其邪。译文：群臣之间不许聚会，在军队之中不许私下结交，库府中的财物不许私下借贷给旁人，这就是高明的君主防范奸邪之事的办法。
18. 上失扶寸，下得寻常。译文：君主有一点疏忽，臣下就会得到成倍的利益。
19. 势不足以化则除之。译文：如果不能用威势来使臣下驯服，就将其铲除。
20. 佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。译文：假装憎恶，就无法对其再加以憎恶；假装憎恶，就无法再对其施以恩惠
