写山神等待约会的恋人，因恋人爽约而悲伤不已。它写女神的体貌，丰神秀韵，窈窕曼妙；写女神的行止，奇异轻盈，足具仙风；写女神的情感，深切纯洁，幽独怅惘。而这一切都烘托在“冥冥”、“飘雨”、“猿鸣”、“风飒飒”、“木萧萧”这样凄凉萧瑟的山间环境之中。整个诗篇清新凄艳，深情幽渺，体现着《九歌》的基本风格。
平实素朴的《九章》，《九章》包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》和《悲回风》九篇诗歌。今人认为《九章》并非一时一地之作。至于其各篇的写作时间及前后顺序，则说法不一。比较一致的观点是：《橘颂》最早，当作于屈原仕途得意之时；《惜诵》、《抽思》、《思美人》次之，可能写在屈原被怀王疏远之后；《涉江》、《哀郢》、《悲回风》、《惜往日》、《怀沙》最晚，作于屈原被放江南时。
《九章》这组诗歌，就其主题而言，大抵与《离*》相同（唯《橘颂》例外）；所不同者，是它的艺术表现。《离*》把激澎湃的情感和奇幻的想象夸饰融合起来，浓墨重彩，波澜壮阔；《九章》则直抒胸臆，让奔放的激情直接倾泻，文笔较为朴素。如《哀郢》，“曼余目以流观兮，冀壹反之何时！鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之！”这些诗句，纯用白描，直接抒写诗人流浪外地，孤苦忧愤而思念郢都的心绪，平实素朴。即使是描写景物的句子，也不似《离*》的奇幻壮丽及《九歌》的飘逸幽渺。《哀郢》写长汇两岸的风物，《涉江》写沅水上游的山崇岭峻、林深气象，只是以情感物，文笔平实凝重，没有夸饰想象，不着浓墨重彩。《九章》平实素朴的艺术表现，体现着屈原创作的另一种风格。
《天问》是屈原作品中最奇特的诗歌。共有370余句，1500多字，是仅次于《离*》的长诗。此诗的奇特，在于它针对自然现象、神话传说和远古历史、社会现实等，一口气提出了170多个问题，体现了诗人的见识广博、思想深刻以及勇于怀疑和批判的精神。保存了许多神话传说和远古史料，有较大的史料价值。
《招魂》，一般认为是屈原替楚怀王“招魂”的作品，有较高的艺术成就。它的特色，主要是以下两个方面：第一，结构精密。诗作写“巫阳下招”，先从“四方”统招，次由东、南、西、北四个方位分招，次从上天、幽都一上一下分招；把魂灵招来之后，先引他进入郢都的修门，再引他回到故居；然后便大篇幅逐层铺夸故居的华美富足和无比快乐，以示故居值得永驻。这样结构精严，依据方位和事物层层铺叙渲染的表现方式，对汉赋影响甚巨。
