1799年11月11日，雾月政变之后，拿破仑在公告上宣称：“革命最初的原则已经打牢，现在它结束了”；共和十二年宪法中规定：共和国政府将托付给皇帝。所有这些都让拿破仑看上去就像是那个1651年的克伦威尔，将自己视为革命的化身。但是一些保王党还寄希望于他想做一个蒙克。
流亡中的普罗旺斯伯爵曾给拿破仑去过两封信，一封在1799年，一封在1800年，未来的路易十八在信上希望拿破仑能归还王位，但是后者明确地回复“你要想重返王位，就要踏过100 000具尸体”。同年12月，执政接见了波旁的特使丹迪涅，再次拒绝了他们的请求。由此我们可以看到，这个克伦威尔并不想做蒙克。于是就有了1800年的圣诞刺*（圣尼凯斯街）。但是这次失败的物理消灭反倒给了拿破仑机会用无所不在的政治警察清扫国内的一切反对声音，对雅各宾派是这样，对保王党也是。全民公投为建立帝国般的制度服务，对报纸和言论的限制等等，让自由派也不再“喜欢”他。
拿破仑上台时，法国依旧处在新旧割裂的局面，如果想要实现整体的和平，内部的和解是至关重要的。他在政治、工业、领导阶层引入来自资产阶级的新贵族，又恢复宗教和贵族制度用以塑造新的帝国精英，荣誉军团勋章制度巩固了军事胜利的合法性。
《民法典》摧毁了封建体系，赋予了宗教的自由，但是巩固了父权（这个要到1882年的茹费里法才被逐渐取缔，不过父权这个在当时并不算是反革命认知，笔者划掉了）但是他又在法国以外的国家要么与旧体系修好、要么出于稳定的目的而压制当地革命的火苗，这也让拿破仑的形象在意大利、德意志地区从“马背上的世界的希望”变成了需要被推翻的暴君。
