个人见解，并未都对。我这里主要是拿《喧哗与*动》举例。《墙上的斑点》这个短篇意识流作品，我觉得并不具有太大的代表性，主角看到了墙上的斑点，猜测这个斑点是什么，然后忽然意识跑到别的事情上。最后主角才看到那个斑点是什么。
其实《喧哗与*动》的前言部分，已经说明了什么是意识流小说，该说的都说了。但是有些人好像没有看过意识流小说，或者看了也没懂——一般情况下，就是学生阶段看不懂。
或者有的人，只是听说意识流小说，但是没有看过。所以有的人写作，把主角的胡思乱想当成意识流，把思想的“心不在焉”当成意识流。
《喧哗与*动》里面的意识流，就是前言部分所说的一样。角色的“所思所想”，作者直接写出来了，没有说“班吉想”“杰生想”。班吉部分的意识流，主要是描写班吉这个白痴形象，为他这个白痴形象做服务的。而且班吉的“思想跑题”，通常是看到现实中的某个事物，进而联想到和当前无关的事情——一般都是几年前的事情。
意识流的作用，从艺术角度来说，除了描写一种心理，有一种是“把以前的事情”拉到当下，给人一种时空错乱的感觉，时空的流动感。
昆丁部分的意识流，主要是描写昆丁的自*前的精神恍惚状态。
所以，意识流，不是随随便便就意识流的。不是胡思乱想就称之为意识流。而且，你要模仿意识流，不如模仿“多视角叙事”，“打乱时间叙事法”，就像双雪涛一样。因为“多视角叙事”是一种创作技巧，而意识流，虽然也是一种技巧，但不是讲小说的框架。你很难完全靠模仿意识流来写一篇小说。
当然多视角叙事也不是那么容易模仿，你既要打乱时间，还要按照时序来讲故事。不打乱时间，很难让小说成为一个整体。而且多视角叙事，也很容易成为一种“重复叙事”，就像电影《金刚川》一样，没有模仿好多视角叙事，成了一种不断重复的叙事。
