朝霞迎白日，丹气临汤谷。
丹气：赤色的水气，亦指彩霞。左思《蜀都赋》：干青霄而秀出，舒丹气而为霞。
汤谷：即旸谷，古代传说日出之处。《楚辞•天问》：“出自汤谷，次于蒙汜；自明及晦，所行几里？”《淮南子•天文训》：日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。
翳翳结繁云，森森散雨足。
翳翳：晦暗不明貌。陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》：凄凄岁暮风，翳翳经日雪。陶渊明《归去来兮辞并序》：景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
结：聚，合。
森森：众多貌。
雨足：雨脚。密集落地的雨点。
清风摧劲草，凝霜竦高木。
摧：毁坏，挫损。
竦：高耸，耸立。《方言》：西汉之间相观曰耸，竦与耸古字通。
密叶日夜疏，丛林森如束。
疏：稀疏，稀少。
森：树木丛生繁密。
畴昔叹时迟，晚节悲年促。
畴昔：往日，从前。卢谌《答魏子悌》：倾盖虽终朝，大分迈畴昔。左思《咏史诗八首》：虽非甲胄士，畴昔览穰苴。陆机《挽歌诗三首》：叹息重榇侧，念我畴昔时。陆机《赠冯文罴迁斥丘令》：畴昔之游，好和缠绵。陶渊明《还旧居》：畴昔家上京，六载去还归。
晚节：晚年。
促：紧迫，急促。
岁暮怀百忧，将从季主卜。
岁暮：岁末，喻人的晚年。
季主：汉代卜筮者司马季主。《史记•日者列传》：“ 司马季主者， 楚人也。卜于长安东市。”后用以指代卜筮者。
《史记》：宋忠为中大夫，贾谊为博士……二人即同舆而之市，游于卜肆……司马季主曰：故骐骥不能与罢驴为驷，而凤皇不与燕雀为群，而贤者亦不与不肖者同列。故君子处卑隐以辟众，自匿以辟伦，微见德顺以除群害，以明天性，助上养下，多其功利，不求尊誉。
昔我资章甫，聊以适诸越。
《庄子•逍遥游》：“宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。”
章甫：亦“章父”，殷代一种冠，传留于宋人。宋实为商微子后裔。越人断发文身，不戴帽子，宋人带着章甫到越国去卖，便无人需要。后因用为比喻不合时宜或无人赏识之典。
资：供给，取。
聊以：（姑且）借以。适：往。
行行入幽荒，欧骆从祝发。
幽荒：荒远之地。泛指九州之外。
欧骆：指越王。欧，通“瓯”。骆，越王之姓。《史记•东越列传》：闽越王无诸及越东海王摇者，其先皆越王句践之後也，姓驺氏。……汉击项籍，无诸、摇率越人佐汉。……孝惠三年，举高帝时越功，曰闽君摇功多，其民便附，乃立摇为东海王，都东瓯，世俗号为东瓯王。
驺，亦作“骆”。瓯，在今浙江温州瓯江流域一带。
祝发：断发、剃短头发，指未开化者的打扮。《春秋谷梁传•哀公十三年》：吴，夷狄之国也，祝发文身。
穷年非所用，此货将安设。
穷年：全年，一年到头。
安：哪里。
瓴甋夸玙璠，鱼目笑明月。
瓴甋（líng dì）：砖。《尔雅•释宫》：瓴甋谓之甓。甓，砖。瓴：古代一种盛水的瓶子；砖瓦砌的通水沟。《广韵》：瓴甋，似罂有耳。罂，古代大腹小口的瓦器。
夸：耀，自大。
玙璠（yú fán）：亦“璠玙”美玉。《法言•寡见》：“玉不雕，玙璠不作器。”也用以喻美好的人材。玙：古代一种佩玉。璠：美玉。曹植《赠徐干》：亮怀玙璠美，积久德逾宣。
鱼目：鱼的眼珠像珍珠，比喻以伪乱真、似贵实贱的东西。
明月：即明月珠，俗名夜光珠，因珠光晶莹似月光，故名。
卢谌《赠刘琨一首并书》：则所谓咸池酬于北里，夜光报于鱼目。
不见郢中歌，能否居然别。
居：处。别：分别，区别。
阳春无和者，巴人皆下节。
《楚辞•宋玉对楚王问》：客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。
阳春：战国楚国古歌曲名，是一种比较高雅难学的曲子，后用以泛指高雅的曲调。李固 《致黄琼书》：“峣峣者易缺，皦皦者易污。《阳春》之曲，和者必寡。”
巴人：巴州地方的民谣。泛指古代民间通俗歌曲。
下节：犹击节。打拍子。
流俗多昏迷，此理谁能察。
流俗：世俗的人。多贬义。《孟子•尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”
昏迷：愚昧不明事理。
朝登鲁阳关，狭路峭且深。
鲁阳关：初为战国鲁关，汉以后名鲁阳关。在今河南鲁山县西南十四里平高城村。为洛阳与南阳盆地间交通要冲，乃兵家必争之地。
流涧万余丈，围木数千寻。
流涧：山间的流水。涧：夹在两山间的水沟。
围木：指合抱之木。围：古代计量圆周的约略单位,指两只胳膊合围起来的长度,也指两只手的拇指和食指围的长度。
寻：中国古代的一种长度单位,八尺为寻。《说文》注：度人之两臂为寻，八尺也。《史记》索隐：七尺曰寻。按，程氏瑶田云，度广曰寻，度深曰仞。皆伸两臂为度。度广则身平臂直，而适得八尺；度深则身侧臂曲，而仅得七尺。
咆虎响穷山，鸣鹤聒空林。
咆（páo）：野兽吼叫。《说文》：咆，嗥（háo）也。《玉篇》：咆，咆哮也。《广韵》：咆哮，熊虎声。
穷山：深山。
聒（guō）：吵扰，声音高响或嘈杂。《说文》：聒，欢语也。《苍颉篇》：聒，扰乱耳孔也。王逸《楚辞•九思•疾世》：鴳雀列兮哗欢，鸲鹆鸣兮聒余。陶渊明《庚子岁五月中从都还阻风于规林》：崩浪聒天响，长风无息时。
凄风为我啸，百籁坐自吟。
百籁：从孔穴中发出的各种声音。亦指各种一般的声音。
籁（lài）：本义古代的一种管乐器，三孔。后指从孔穴中发出的声音，亦泛指一般的声响。《说文》：籥三孔也。大者谓之笙，中者谓之籁，小者谓之箹。《尔雅註》：箫，一名籁。
感物多思情，在险易常心。
感物：见物兴感。曹植《赠白马王彪诗》：感物伤我怀，抚心长太息。阮籍《咏怀诗》：感物怀殷忧，悄悄令心悲。张协《杂诗十首》：感物多所怀，沉忧结心曲。潘岳《悼亡诗三首》：悲怀感物来，泣涕应情陨。陆机《赠尚书郎顾彦先诗二首》：感物百忧生，缠绵自相寻。陆机《赴太子洗马时作》：感物恋堂室，离思一何深。又《东宫作》：载离多悲心，感物情凄恻。又《吴王郎中时从梁陈作》：感物多远念，慷慨怀古人。谢灵运《游南亭》：戚戚感物叹，星星白发垂。又《南楼中望所迟客》：即事怨睽携，感物方凄戚。颜延之《直东宫答郑尚书道子》：君子吐芳讯，感物恻余衷。
易：变。
朅来戒不虞，挺辔越飞岑。
朅（qiè）来：助词无义。现代张相《诗词曲语辞汇释》卷四：“朅来，犹云来也。朅为发语辞，略同聿来。”或指来，归来，来到。西汉刘向《七言》：“朅来归耕永自疏，结构野草起屋庐。
戒：戒备，防备。
不虞：指意料不到的意外之事。《诗经•大雅•抑》：“质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。” 虞：猜度，料想。
飞岑：高山。
王阳驱九折，周文走岑崟。
王阳：指西汉经学家王吉，字子阳，琅琊王氏。初举孝廉云阳县令，迁昌邑王中尉，善谏。汉昭帝死后，霍光专权，迎昌邑王刘贺为皇帝。刘贺在位二十余天因贪乐好色不勤政事被废。王吉被累，拜益州刺史，赴任至九折坂时，见路险难行，认为身体受之父母，一旦遭遇不测，即为不孝，于是称病辞官而回。见《汉书•王尊传》。《汉书•王尊传》:“先是，琅邪王阳为益州刺史，行部至邛崃九折坂，叹曰：‘奉先人遗体，奈何数乘此险!’后以病去。及尊为刺史，至其坂，问吏曰：‘此非王阳所畏道邪?’吏对曰：‘是。’尊叱其驭曰：‘驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣。’”
九折：指九折坂，在今四川荥经县西邛崃山,此路险阻曲折。
周文：指周文王。
岑崟：山势险峻貌。潘尼《迎大驾》：南山郁岑崟，洛川迅且急。岑（cén）：小而高的山；高；山石险峻。崟（yín）：高耸，高峻。《说文》：崟，山之岑崟也，凡地高险者曰崟。
《春秋谷粱传•僖公三十三年》：百里子与蹇叔子送其子而戒之，曰：“汝死，必于殽之岩崟之下。我将尸汝于是！”
《左传•僖公三十二年》：蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，崤有二陵焉。 其南陵，夏后皋之墓地；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉！”
相传周文王曾在殽山北陵下避雨。
经阻贵勿迟，此理著来今。
阻：险。迟：迟疑，犹豫。
来今：现今，现世，从今以后。
著：显扬，显现。
