此乡非吾地，此郭非吾城。
羁旅无定心，翩翩如悬旌。
羁旅：寄居异乡。羁（jī）：寄居，旅寓。王粲《七哀诗三首》：羁旅无终极，忧思壮难任。阮籍《咏怀诗》：羁旅无俦匹，俯仰怀哀伤。卢谌《赠崔温诗》：羁旅及宽政，委质与时遇。陆机《东宫作》：羁旅远游宦，托身承华侧。谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首•应玚》：一旦逢世难，沦薄恒羁旅。
翩翩：飘动貌。
悬旌：挂在空中随风飘荡的旌旗。《战国策•楚策一》：寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而无所终薄。
出睹军马阵，入闻鞞鼓声。
睹：见，看见。亦指察看。
鞞：古同“鼙”（pí），鼙鼓，中国古代军队中用的小鼓，汉以后亦名骑鼓。潘岳《为贾谧作赠陆机》：嬉娱丝竹，抚鞞舞韶。
常惧羽檄飞，神武一朝征。
羽檄：古代军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。檄（xí）：古代官府用以征召或声讨的文书。曹植《白马篇》：羽檄从北来，厉马登高堤。左思《咏史诗》：边城苦鸣镝，羽檄飞京都。鲍照《代出自蓟北门行》：羽檄起边亭，烽火入咸阳。
神武： 原谓以吉凶祸福威服天下而不用刑*。后沿用为英明威武之意，多用以称颂帝王将相。王粲《从军诗五首》：今我神武师，暂往必速平。谢瞻《经张子房庙诗》：神武穆三正，裁成被八荒。
一朝：一个早晨，一旦；忽然有一天。
长铗鸣鞘中，烽火列边亭。
铗（jiá）：剑柄。
长铗：指长剑，武器名，一种刀身剑锋长的剑。屈原《楚辞•九章•涉江》：带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。《战国策•齐策四》：齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。……左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”
鞘（qiào）：刀剑套。
烽火：古时边防示警、传递军情的烟火。《史记•周本纪》：幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。《史记》注：索隐曰：纂要云：烽见敌则举，燧有难则焚，烽主昼，燧主夜。孟康曰：烽如覆米䉛，悬著桔槔，如有寇则举之，燧积薪，有寇则燔燃之也。
边亭：边境地的亭燧、亭障。亭燧：古代筑在边境上的烽火亭，用作侦伺和举火报警。
舍我衡门依，更被缦胡缨。
衡门：横木为门。指简陋的房屋。《诗经•陈风•衡门》：“衡门之下，可以栖迟。” 亦专指隐者所居屋舍之门。借指隐者所居。陶渊明《癸卯岁十二月中作》：寝迹衡门下，邈与世相绝。
依：倚，靠。
更：换。
被：同“披”。
缦胡：粗而没有文理的帽带，武士冠缨。缦：无花纹的丝织品。
胡：本义牛脖子下的垂肉。颜师古曰：胡，谓颈下垂肉也。而人的胡须正好处于颈下垂肉之处，且系冠带刚好在颈下垂肉、胡须之处。
缨：系在脖子上的帽带。
畴昔怀微志，帷幕窃所经。
微志：微小的志愿。亦用作谦词。
帷幕：帷幔，帐幕。亦指天子谋画决策之处或将帅的幕府。
窃：私下，私自，多用作谦词。或用作表示自己的谦词。
何必操干戈，堂上有奇兵。
干戈：干和戈是古代常用武器，干为盾。泛指各种武器。亦指代战争，战乱，兵事。指代兵力，武力。《礼记•檀弓下》：“仲尼曰：‘能执干戈，以卫社稷，虽欲勿殇也，不亦可乎!’”
操：持，执。
折冲樽俎间，制胜在两楹。
折冲：使敌人的战车后撤。即制敌取胜。冲，冲车，战车的一种。
樽俎：古代盛酒食的器皿。樽以盛酒，俎以盛肉。亦指代宴席。借指外交场合。《晏子春秋•杂上十八》：“仲尼闻之曰：‘善哉！不出尊俎之间，而折冲于千里之外，晏子之谓也。
制胜：制服对方以取胜。
两楹：房屋正厅当中的两根柱子。两楹之间是房屋正中所在，为举行重大仪式和重要活动的地方。
巧迟不足称，拙速乃垂名。
巧迟：语本《孙子•作战》。指用兵弄巧立异，反而造成行动迟缓。
拙速：谓用兵宁拙于机智而贵在神速。《孙子•作战》：“兵闻拙速，未睹巧之久也。”
垂名：谓留传声名。陆机《豪士赋》序：游子殉高位于生前，志士思垂名于身后。
述职投边城，羁束戎旅间。
述职：供职，就职。谢灵运《永初三年七月十六日之郡初发都》：述职期阑暑，理棹变金素。
边城：此指张协任河间内史。在今河北省东北部沧州。
羁束：犹拘束，束缚。羁：束缚，拘束。
戎旅：军旅，兵事。戎：军队，战争。旅：军队。
下车如昨日，望舒四五圆。
下车：从车上下来。《礼记•乐记》：“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”后称初即位或到任为“下车”。
望舒：古代神话中为月驾车的神。《楚辞•离*》：前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。借指月亮。陆机《赠尚书郎顾彦先诗二首》：望舒离金虎，屏翳吐重阴。
借问此何时，胡蝶飞南园。
胡蝶：同“蝴蝶”，昆虫名。
流波恋旧浦，行云思故山。
闽越衣文蛇，胡马原度燕。
闽越：古族名，古代越人的一支，分布在浙江省南部及福建省北部一带。首领无诸是勾践的后代。《史记•东越列传》：闽越王无诸及越东海王摇者，其先皆越王句践之後也，姓驺氏。……汉五年，复立无诸为闽越王，王闽中故地，都东冶。
文蛇：文采斑斓的大蛇。
衣：穿衣。
原：通“愿”。
土风安所习，由来有固然。
土风：有地方特色的风俗。
安：习惯于，满足于。
由来：历来，自始以来。
结宇穷冈曲，耦耕幽薮阴。
结宇：建造屋舍。穷冈：深山。
曲：幽深处，偏僻处。
耦耕：二人并耕。后亦泛指农事或务农。耦（ǒu）：二人并肩耕地。《说文》：耦，耒广五寸为伐，二伐为耦。《论语•微子》：长沮、桀溺耦而耕。陶渊明《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》：商歌非吾事，依依在耦耕。
幽薮：僻静的草泽。薮（sǒu）：湖泽的通称。也指水少而草木茂盛的湖泽。
荒庭寂以闲，幽岫峭且深。
荒庭：荒芜的庭院。
幽岫：深山中的岩洞，常为隐者所居之处。亦指深山。岫（xiù）：山洞。《尔雅》山有穴曰岫。亦指代峰峦，山或山脉的峰顶 。嵇康《幽愤诗》：采薇山阿，散发岩岫。谢朓《郡内高斋闲坐答吕法曹》：窗中列远岫，庭际俯乔林。
凄风起东谷，有渰兴南岑。
有渰： 浓云密布貌。一说，雨神。《诗经•小雅•大田》：“有渰萋萋，兴雨祁祁。”渰（yǎn）：阴云。《说文》：渰，雨云貌。
虽无箕毕期，肤寸自成霖。
箕毕：箕与毕为二星宿名，据传箕星主风，毕星主雨。期：会。
肤寸：古长度单位，一指宽为寸，四指宽为肤。借指下雨前逐渐集合的云气。《公羊传•僖公三十一年》：“触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，唯泰山尔。”阮福《肤寸而合解》：“所谓肤寸而合者，如云出山，散而不合，则不得雨。今肤寸而合，如人以两手之四指平铺，先分两处向下覆之，由分而合，渐肖云合之状，合之甚易，故云肤寸而合，不崇朝而雨遍天下。”蔡邕《九疑山碑》：“岩岩九疑，峻极于天，触石肤合，兴播建云。”潘尼《苦雨赋》：“气触石而结蒸兮，云肤合而仰浮。”
霖：久下不停的雨。《说文》：雨三日以往也。《尔雅》：久雨谓之淫，淫雨谓之霖。
泽雉登垄雊，寒猿拥条吟。
雉：野鸡。
垄：土埂，田埂；高丘，高地。
雊（gòu）：野鸡叫。
条：枝条。
溪壑无人迹，荒楚郁萧森。
溪壑：溪谷。
荒楚：指野草丛木杂生之地。《说文》：楚，丛木也，一名荆。
萧森：草木茂密貌。
投耒循岸垂，时闻樵采音。
耒（lěi）：古代的一种翻土农具，形如木叉，上有曲柄，下面是犁头，用以松土，可看作犁的前身。陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》：晨出肆微勤，日入负耒还。又《饮酒》：畴昔苦长饥，投耒去学仕。
垂：此指垂纶，垂钓。
樵采：采薪，打柴。樵：打柴，砍柴。左思《咏史诗》：买臣困樵采，伉俪不安宅。
重基可拟志，回渊可比心。
重基：犹高山。曹植《离友诗》之二：“临渌水兮登重基，折秋华兮采灵芝。”陆机《挽歌诗》：夙驾惊徒御，结辔顿重基。
拟：模仿，效法。
回渊：回曲的深水。
养真尚无为，道胜贵陆沉。
养真：修养、涵养真性情，保持真性情。陶渊明《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》：养真衡庐下，庶以善自名。
尚：尊崇。
无为：道家主张清静虚无，顺应自然，称为“无为”。
陆沉： 陆地无水而沉。比喻隐居。亦作“陆沈”。古沈沉同。《庄子•则阳》：“方且与世违而心不屑与之俱，是陆沈者也。”
游思竹素园，寄辞翰墨林。
竹素：犹竹帛，多指史册、书籍。
竹素园：充满书籍的地方，比喻藏书众多。
翰墨：笔墨，借指文章书画。
翰墨林：笔墨之林。比喻文章汇集之处，犹文坛。
潘岳《悼亡诗三首》：帷屏无仿佛，翰墨有馀迹。谢灵运《斋中读书》：卧疾丰暇豫，翰墨时间作。谢瞻《经张子房庙诗》：济济属车士，粲粲翰墨场。王僧达《答颜延年》：幽衷何用慰，翰墨久谣吟。
