少年蝶衣
再后来，“文革”结束后空荡荡的舞台上，程蝶衣、段小楼出演了将影片悲剧推向高潮的一幕：先是段小楼发现自己在长期不练功后，演技已不灵光。接下来仿佛希望程蝶衣回忆以往旧情一般念出了“小尼姑年方二八”的词句，没想到程蝶衣在与他对词时又一次犯错：“我本是男儿郎，又不是女娇娥”，当段小楼指责他“错了，又错了”的时候，他愁肠百转、思绪万千。接下来，当听到段小楼问“汉军”在哪里时，他平静如止水，猛地抽出那柄宝剑，在“虞姬”刎颈的时刻自*身亡。如果这是颠倒、声讨历史的时刻，那么这又是完满历史镜像的时刻；如果这是历史延伸向现实的一瞬，那么现实却是一片空白。
是谁让程蝶衣错，是谁让京剧错？“我本是男儿郎，又不是女娇娥”，在这儿具有艺术本不该附于任何强权的读解意味。
（二)戏外音乐音响
本片的音乐是很到位的，恰到好处地介入了剧情，渲染了气氛和节责。如小豆子被送到张公公府一场，当张公公向小豆子扑过来时，音乐声陡然加强，令人揪紧了心，为小豆子不幸的命运而牵肠挂肚。
张公公府上演出
程蝶衣成角儿后，无时无刻不思念儿时的玩伴小癫子。当他和段小楼在万人拥护中走进那个当年他们看别人演戏的戏园子，以及从戏园了走出，影片两次安排他的耳际响起了糖葫芦的叫卖声，这令人不禁回想起那非人的岁月，如果小癫子能受得了那顿打，他是否也会像程蝶衣一样成为众星捧月的角儿呢？
中华人民共和国成立后，程蝶衣、段小楼、小四等开会讨论京剧改革的问题，导演将此场戏选在一个嘈杂的戏院环境，当与段小楼站起来准备附和程蝶衣的言论时，菊仙扔给他一把伞，这时，画外嘈杂的声音猛然加大了，砸钉子的声音及电话铃声一声紧似一声、一阵紧似一阵，这声声如重锤砸在段小楼的身上、心上。在这里，现实环境作为心理因素巧妙地介入剧作因素中，一石两鸟，相得益彰。
四、道具分析
（一)剑
剑
剑在影片中第一次出现是段小楼与程蝶衣为张公公演出之后，在张公公的府邸发现了这把剑,段小楼说:“霸王要是有了这把剑，早就把刘邦给宰了。”如果“霸王”能斩刘邦，那意味着“虞姬”可以永生，“可以成正宫娘娘。”于是小豆子马上表态说：“师哥，我准送你这把剑。”一句台词将小豆子希望永远依傍小石头，希望永远得到小石头保护的心态表现得淋漓尽致。
剑第二次出现是段小楼与菊仙成亲的时候。程蝶衣投身袁四爷，从袁四爷出将剑要到手，送给段小楼。此时的陈蝶衣多么希望段小楼能再次担当起“霸王”的重任，然而，酒醉的段小楼对此浑然不知，在道了一声“好剑”之后，懵懵懂懂的说：“又不上台，要剑干什么？”程蝶衣听了，无限失望、无限绝望，临走告诉段小楼说：“从今往后，你唱你的，我唱我的。”两人自此分道扬镳。真是落花有意、流水无情。这把剑外化了两人的隔膜与冲突。
剑第三次出现是日本人占了北平后。段小楼因为弃唱玩蛐蛐而变得心情异常烦躁.这时，菊仙告诉他，关师傅要见他，他一听，表面上说无脸见师傅，内心里却是无比兴奋，于是拿出剑来舞了一通，他知道师傅找他是让他继续回到戏中，
他感到重新回到舞台的希望，他要重新当“霸王”。
剑第四次出现是程蝶衣被国民党军队以汉奸罪抓住问罪的时候。为了救程蝶衣，段小楼和那坤去求袁四爷、反遭了袁四爷的一同奚落。在袁四爷的一句“应该他去救虞姬啊”的话中，段小楼既尴尬又困窘。这时，菊仙来到，将剑送回袁四爷处，并说:“这剑找着主儿，我也就放心了。”此时，真如袁四爷所问，到底段小楼是“霸王”，还是四爷是“霸王”？又究竟是谁才能担当起保护虞姬的重任呢？真是“人哪，也总有指望错的时候，”段小楼就这样被菊仙给卸了任，而这根本不是程蝶衣之所愿。而对此情此景，哀莫大于心死，所以程蝶衣才在法庭上喊:“你*了我吧！”
程蝶衣段小楼
剑第五次出先是中华人民共和国成前夕，小四秉程蝶衣之意将剑又给了段小楼，而那坤在一旁添油加醋的话无疑加重了此番动作的味道:“赶紧的.不然刘邦就*进城来了。”段小楼再次担当起保护虞姬的“霸王”重任，而此时“刘邦”一词无疑有助于理解程蝶衣最后自*时“汉军”的所指意义。
剑第六次出现是小四拷问段小楼的时候，这时的剑不但救不了“虞姬”，反而成了悬在自己头上的一个达摩克里斯之剑，段小楼连自身也难保了。
之后是批斗会，在重压之下，“霸王”彻底地向“刘邦”表示了忠心与臣服，他把本该*“刘邦”的剑扔进了火中。菊仙惊诧于“霸王”的彻底转变，也明白连“虞姬”都不会保护的“霸王”当然不会保护自己，于是冲上前将剑取出，走完了她的风凰涅槃前的最后一步。
剑最后一次出现是段小楼和程蝶衣分别舞台22年后，这把剑让程蝶衣完成了他从一而终的理想追求。
一把剑，串起了三人情感起伏跌宕的每个过程。
（二)伞
