古代如何解救被买卖人口？
本文作者 倪方六
（被骗儿童，图源网络）
人贩子很可恨的，CCTV“等着我”节目中，每期都要提到现代人贩子。
古代人贩子如何？前面的“梧桐树下戏凤凰”头条号中，聊过的事，这篇主要来说说古代政府对人贩子的惩罚和被贩卖人口的解救。
虽然说古代的人口买卖行为，很多时候并不属于犯罪行为，如前面文章中说到的汉朝，刘邦在位时便一度允许公开交易。但贩卖人口给社会带来的危害也是十分严重的，因人贩子而引发的社会矛盾很多，影响政局和社会安定。所以，古代政府基本上是禁止人口非法买卖的。
如东汉光武帝刘秀，便曾多次发布诏书，禁止奴婢买卖。如在建武二年（公元26年），“诏曰：民人嫁妻卖子欲归父母者，恣听之。.敢拘执，论如律。”
（汉代奴婢，现代影视再现）
在唐朝，“自卖”也是合法的，对非法的人口交易，则制定了一系列的法令，限制、打击之。《唐律疏议》中，对涉及被买卖人口的条令有十多条，其中“略人略卖人”是这样规定的：
“诸略人、略卖人不和为略。十岁以下，虽和，亦同略法。为奴婢者，绞；为部曲者，流三千里：为妻妾子孙者，徒三年。因而*伤人者，同强盗法。”还规定，“和诱者，各减一等。若和同相卖为奴婢者，皆流二千里；卖未售者，减一等。”
包括唐朝在内，历史对拐贩儿童的行为，多从重惩罚。唐代对此有司法明确有解释，“十岁以下，虽和，亦同略法。”这意思是，贩卖10岁以下孩子的，即便是和卖，家长同意的，也视同抢掠人口，要予以严惩。宋朝也继续了唐朝在惩治人口非法买卖上的措施。
（古代儿童，绘画）
在今天人贩子比较活动跃的云贵川一带，贩卖人口之风在明清时期便十分严重。清雍正年间，曾采取多种措施，打击云贵川的人口贩卖非活动。据《清史稿》记载，雍正二年（公元1724年）十一月，时任云贵总督高其悼在奏折中称，“贵州地连川、楚，奸人勾结，掠贩人口为害，请饬地方官捕治。”雍正皇帝批准了这奏议。
雍正四年（公元1726年）十月，鄂尔泰接任云贵总督后，对当地人贩子进行了严打，要求“劫掠之事,即时擒拿，不使漏网”，前后抓获男妇（男女人贩子）大小数百人。
如同现代一样，面对严重的人口交易，古代政府也常会组织力量，解救遭贩卖人口。
如宋真宗赵恒当政时，南方贩卖人口之风严重，曾尚书都官员外郎周湛，到虔州履职时看到，当时江淮一带的人贩子，常到虔州（今江西赣州）拐骗人口，然后贩卖到岭南，即今天的广州、广西一带。
（古代极刑之一“砍头”）
周湛遂发起了一场大规模的人口解救行动，首先想方设法抓捕人贩子，共解救出被贩卖男女2600名，并提供饮食，让他们回家。
古代解救被贩卖人口，还有一种特殊的“赎回”方式，即政府出钱，把人赎回来，这是古代政府解救被贩卖人口办法中，最受称赞的一个手段。
这种解救对象，主要是“和卖”掉的人口，因为这是合法的为官府允许的人口交易，所以不能通过行政命令和政府力量解救被贩卖人口。
在宋代，朝廷便曾多次颁布诏令，解救这样被合法卖出去的人口。据《宋史·太宗本纪》（卷五）记载，淳化二年（公元977年）秋七月，宋太宗赵炅“诏陕西缘边诸州饥民，鬻男女入近界部落者，官赎之。”
（古人有钱人家的奴仆，大都是贩买而来，嘉峪关砖画像）
类似宋太宗这样的解救行为，宋真宗、宋仁宗、宋孝宗都曾实施过，且不只一次。如庆历七年（公元1047年）二月，宋仁宗”赐瀛、莫、恩、冀州缗钱二万，赎还饥民鬻子”。
这种“赎回”方式，也用于被战争掠夺人口的解救。宋真宗当政时，北方契丹人建立的辽国掠走了大量中原汉人，时东京留守王旦便曾上书，“愿出金帛数十万赎其人”。
如此解救行为，当然是朝廷出于社会稳定，江山稳固的考虑。事实上也确是这样，解救被贩卖出的人口，让朝廷获得了国民的信任和拥护，也受到了史家的高度评价，如有史家称宋真宗的人口解救行为“德泽无穷”，似乎比今天警察解救还受赞扬。
（古代街头，北宋张择端绘《清明上河图》局部）
