结语
以上解读，便是梁山好汉108位排名为什么没有晁盖的原因所在。假如晁盖以托塔天王的身份参与排名，那么，施耐庵就违背了自己写《水浒传》的宗旨，是站在了忠君的立场，为宋徽宗站台。
《水浒传》中除了晁盖是“佛道合一”，佛道联手“替天行道，保境安民”的象征外，花和尚鲁智深也是这个象征寓意的一个重要人物。在鲁智深的故事中，就隐藏着晁盖为何不能参加108个好汉排名的原因。这个原因就是“鲁智深大闹五台山”。
施耐庵以鲁智深的禅杖重量，暗示从道家妖魔逃出龙虎山到大闹五台山，期间经历了六十二年（1058-1119）。1119年是宋徽宗宣和元年，这年正月，宋徽宗下革佛诏革佛。这次革佛，比三武一宗革佛更具隐蔽性，一旦成功，就是给佛教以毁灭性的打击。
宋徽宗的革佛“高招”是以道教同化佛教，最终彻底毁掉佛教。宋徽宗下诏把佛降为道教的大觉金仙，僧人要入道学、穿道袍、称姓氏，寺庙改为道观……。
施耐庵站在反皇帝的立场，在书中隐藏了这段历史，又以晁盖、鲁智深、武松，以及诸多佛教的细节，反复强调自己的宗教观。同时，也以道教星煞的造反来呼应佛教对宋徽宗革佛的反抗。因而，梁山上的佛教徒与道教徒便联手降妖除魔，“替天行道，保境安民”。
假如施耐庵让晁盖继续活下去，最终自降身份参与梁山大排名，岂不是支持宋徽宗同化、异化佛教吗？
晁盖是佛教的护法天王，不能参加大排名，那么，鲁智深、武松为何是108将之一呢？因为，这两人身兼佛道两家使命，他们既是龙虎山伏魔大殿中逃出来的妖魔，是上应道家星煞的好汉，同时又是佛门弟子。
鲁智深（鲁达）、武松是施耐庵特别交给佛门教化的两大妖魔，这是在“佛道合一”大前提下的“佛比道高”。恐怕，施耐庵其人真如其名那样，也是个佛教信徒吧。
