巧妇们将面团分切均匀，称足分量，揉光圆好，然后拿出木梳、剪刀、镊子、锥子、筷子等工具，根据需要做出不同花型的礼馍。只见面团在她们的手中或捏、或剪、或搓、或揉、或掐、或盘、或挑、或钩，然后再配上红枣、核桃、豆子、橘皮、葡萄干等作料，各式礼馍的雏形顿时展现在人们的面前。在入锅之前，巧妇们还要为这些“动物”们插花上油，涂色打扮，这是入锅前的最后一套工序。
待将礼馍放入锅内，早已经烧热的锅底又是一阵急催的火焰，等到热气从锅的周围转圈冒出时，定时看表，半个小时之后，再用文火催熟。这样，蒸出来的礼馍表皮干净亮堂，也没有因停烧而导致蒸馏水浸坏了馍皮，形成斑痕窝点。烧够时间，揭盖提笼，此时一个个惟妙惟肖的鱼馍、虎馍、鸡馍、佛手馍、寿桃馍、石榴馍、枣馍、柿子馍、龙凤馍、鸳鸯馍、麒麟送子馍等，便洒洒脱脱地展现在人们的眼前，让人不尽口舌生津，食欲大开。
在武功民间，大凡女儿结婚头一年，娘家都要为女儿追节。去时，带上12个红枣礼馍，每个礼馍上面压着一个泡得发胀的红枣，寓意女儿早生贵子，生活红火。小孩子满月，姥家会送来龙凤礼馍或虎头礼馍，意为“龙凤呈祥”、“兽王驱邪”。女儿坐月子回娘家住，10天后婆家人去看孙子，为孙子蒸个缰绳馍，见到孙子后用五色线将馍拴到孙子脖子上，又叫红线拴骆驼，寓意是希望孙子在神灵的保佑下能够像骆驼一样勇敢顽强、健康成长。端午节时，姥家为外孙送馍，上面饰有鱼和莲花等。馍有烙的也有蒸的，烙的寓意吉庆有余、幸福花开，蒸的寓意外孙白白胖胖、健健康康。
而遇到白事，礼馍同样少不了。亲戚都要提上礼馍在亡人下葬的前一天下午去吊唁，参加第二天的安埋葬礼。一般来说，礼馍大且上面盘有龙或饰有凤的，为丧男舅家或亡女娘家的献品。子女们则为亡父或亡母做佛手或玉枝样的特大礼馍，以示对先人的尊敬与追思。其他亲戚则做五兽、蔬菜之类的礼馍，表达缅怀之意。
