日本文化的符号—菊花与武士刀
说到日本民族的性格，维达想到美国著名文化人类学家露丝·本尼狄克特写的《菊与刀》，恬淡静美的“菊”是日本皇室的家徽，凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征，差异巨大的两种物件，代表了日本民族的矛盾特性和文化的双重性，比如爱美而黩武、尚礼而好斗、服从而不驯，一方面日本人讲究礼仪，待人态度谦和，深受儒家“和为贵”影响，但另外一方面妻子受丈夫虐待的报道常见报端，二战中惨绝人寰的大屠*罪行又明显与“和为贵”思想背道而驰。这种包含安静隐忍的柔和与残忍极端的毁灭的矛盾性格跟日本所处的地理环境和气候密切相关。
遍布全日本的火山（红三角）
首先作为火山地震台风等自然灾害频发，又资源匮乏的岛国，孤立无援的环境使得日本人对所处的环境缺乏安全感，进而产生强烈的民族忧患意识，表现其一就是不折手段妄图将周边领土、资源占为己有；其二是时时提防周边国家，对周边国家正常的海上行为怀有草木皆兵的心理。同时孤立的状态，使得日本民族性格有狭隘的一面，文化缺乏多样性，所以他们才会对外来文化充满好奇心与求知欲（山沟进城的心态），乐于且善于吸取先进文化、技术的精华为己用，同时不忘对其发展与创新。
马里亚纳海沟旁的日本
同时日本地处寒热带交界，在季风气候的控制下，夏季阳光充足、雨水丰沛，但也不像南亚终日处于阳光下，单调乏味；冬季北方寒冷暴雪频繁，但又不像西伯利亚终年都那么寒冷，令人迟钝。这种气候环境培养了日本人特有的寒热带双重性格，既热烈又沉静，既顺从又反抗。同时山地地形导致可用于耕种的平原极少，也使得日本的民族性格中有坚忍不拔、勤劳且不安的复杂特征。
宫崎骏大作—《幽灵公主》
结语：宫崎骏老先生是维达最佩服的日本动漫大师，其作品《幽灵公主》中山兽神（麒麟兽）即赐予生命，也剥夺生命的设定多像日本民族性格，结尾有一段，山兽神的头被射掉之后，神进行了报复，天昏地暗万物枯萎，最后关头幽灵公主和男主阿西达卡把鹿头还给山兽神之后，废墟中再现生机，整个画面配上久石让哀婉、柔美却又沉静的纯音，看过之后让人震惊、震撼，震惊的是前面轰轰烈烈的极端毁灭行为与后面柔美与沉静的强烈对比，两个极端的碰撞在日本人这里竟可以如此和谐，不得不诧异于日本这个民族的惊奇。
