16、爱屋及乌
纣①死，武王皇皇②，若天下之未定③。召④太公而问曰：“入般奈何？”太公日：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余⑤。何如？”
【注释】：
①纣：商纣王②皇：通“惶”，害怕。③定：安定④召：召见⑤胥余：奴隶或刑徒，指下人
【译文】：
纣王死后，武王心中并不安宁，感到天下还没有安定。他召见姜太公，问道：“进了殷都，对旧王朝的士众应该怎么处置呢？”姜太公说“我听说过这样的话：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的下人。大王你看怎么样？”
【寓意】：比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
17、画龙点睛
张僧繇（yáo）于金陵①安乐寺，画四龙于②壁，不点③睛。每曰：“点之即飞去。”人以为诞（dàn）④，因⑤点其一。须臾⑥，雷电破壁，一龙乘云上天，不点睛者皆（jiē）⑦在。
【注释】：
①金陵：江苏南京龙②于：在③点：画④诞：荒唐的；不合情理的⑤因：于是⑥须臾：片刻⑦皆：都
【译文】：
张僧繇在南京安乐寺，在墙上画了四条龙，没有点眼睛，常常说，点上眼睛就飞了，人认为他说狂诞的话，于是他就点了其中的一条，一会儿，?雷电打破墙，一条龙乘云飞走了，没有点睛的都还在。
【寓意】：后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
18、朝三暮四
宋有狙（jū）公者，爱狙。养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损（sǔn）其家口，充狙之欲。俄而匮（kuì）焉。将限其食。恐众狙之不驯（xùn）于己也，先诳（kuáng）之曰：“与若芧（xù），朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。——选自《庄子·齐物论》
【注释】：1.狙公：养猕猴的人。2.解：了解，理解，懂得。3.狙：猕猴。4.意：心意。5.得：懂得。6.得公之心：了解他的心思。7.损：减少。8.家口：家中口粮。口：口粮。9.充：满足。10.欲：*，要求。11.俄而：一会儿，不久。12.匮：不够。13.限：减少。14.恐：恐怕。15.驯：驯服，顺从，听从。引申为服服帖帖16.诳：欺骗.17.与：给。18.若：文言文中的人称代词，就是“你”、“你们”。19.芧：橡树的果实，俗称“橡栗”。20.足：够，足够。21.众：所有的。22.皆：都。23.而：表修饰。24.起而怒：一齐生气起来。怒：恼怒，生气。25.皆伏而喜：都很高兴而趴在地上（一般是动物感到满足时的动作）。伏：降伏，驯顺。引申为服服帖帖。26.朝：早上。27.之：代词。指代猕猴们。
【译文】：
宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养了一大群猕猴，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们也能够了解那个人的心思。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的*。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制猕猴们吃橡粟的数量，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实,早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
【寓意】：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
19、自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。——《韩非子难一》
【注释】：⑴鬻（yù）——卖。⑵誉——夸耀。⑶陷——攻破。这里是穿的意思。⑷或曰——有的人说。⑸莫不——没有不⑹应——回答⑺或——有人⑻“誉之曰”的之：代词，指代盾⑼“吾矛之利”的之：文言助词，无义⑽“吾盾之坚”的之：同上⑾坚——坚固⑿以——用⒀俄而——片刻、一会儿⒁莫能——没有什么。⒂矛古代兵器，用于刺*。
【译文】：
楚国有个既卖矛又卖盾的人，他赞美自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都无法刺破。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有什么东西是穿不透的。”有的人问他：“如果拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同时存在的。
【寓意】：比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。
20、滥（làn）竽（yú）充数
齐宣王①使人吹竽②，必③三百人。南郭处士④请⑤为王吹竽，宣王说（yuè）⑥之，廪食（bǐngsì）以数百人⑦。宣王死，湣（mǐn）王立⑧，好（hào）⑨一一听之，处士逃。——《韩非子·内储说上》
【注释】：
①宣王：齐国国君。②竽：古代乐器名，象现在的笙（shēng）。③必：一定，必须。④处士：古代称有学问、品德而没有做官的人为处士。这里带有嘲讽意味。⑤请：请求。⑥说：同“悦”。⑦廪食以数百人：待遇跟那几百人一样。廪食，官府供食。廪，粮仓。食，供养、给……吃。以，同“与”。⑧立：继承了王位。⑨好：喜欢。
【译文】：
齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子齐湣王继位。齐湣王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。
【寓意】比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货
21、叶公⑴好（hào）龙
叶公子高⑵好龙，钩以写⑶龙，凿（záo）以写龙，屋室雕（diāo）文⑽以写龙。于是天龙闻⑷而下之，窥⑸（kuī）头于牖⑹（yǒu），施⑺（shī）尾于堂⑻。叶公见之，弃而还走，失其魂魄（húnpò），五色无主。是⑼叶公非⑾好龙也，好夫似龙而非龙者也。
【注释】：
⑴叶公：公，古时的尊称。⑵子高：人名。⑶写：这里是用刀、笔刻画的意思。⑷闻：听说⑸窥：就是探望、偷看的意思。⑹牖：窗户。⑺施：伸出、延伸的意思。⑻堂：厅堂。⑼是：这。⑽文：同“纹”，花纹。⑾非：不是。
【译文】：
叶公喜欢龙，衣服的带钩上画龙，喝酒的杯上画龙，房屋上的雕刻花纹是龙。于是天上的龙听说了就下来，从窗子探进头，把尾巴放进厅堂。叶公看见了，掉头逃跑，（吓得）魂不附体，（吓得）脸色茫然无主。这个叶公不是喜欢龙，是喜欢象龙又不是龙的东西。
【寓意】：
比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
22、师旷论学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉!”(选自西汉刘向编《说苑》)
【注释】：
1、晋平公：春秋时期晋国国君。2.于：向。3.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。4.暮：本来是“天晚”的意思，这里作“晚了”讲。5.何：为什么6.炳烛：把烛灯点燃。古无蜡烛，称火炬为烛。炳：点燃。7.安：怎么8.戏：戏弄。9.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。10.臣：臣子对君主的自称。11.闻：听说。12.好：爱好13.阳：阳光。14.日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳. 15.日中之光：正午的太阳光. 16.炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？17.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。19.善哉：说得好啊！。
【译文】：
晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，但是认为已经晚了。”师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？”平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？”
师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同在初升太阳的阳光下行走一样；中年时喜好学习，就像在正午太阳的阳光下行走一样；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃行走一样。点上蜡烛再走路和暗中走路，究竟哪个好呢？”
平公说：“说得好啊！”
【道理】：人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。
23、邯郸①（haándān）学步②
昔③（xī）有学步于邯郸者，曾④（céng）未得其仿佛⑤，又复失其故步⑥，遂⑦（suì）匍匐⑧（púfú）而归⑨耳。——《汉书·叙传上》
【注释】：
①邯郸：战国时赵国的都城；②学步：学习走路。步：行走，走路。③昔：从前，过去。 ④曾：这里相当于“乃”，意思同“却”。⑤仿佛：大略、大概。⑥故步：原来走路的步法。⑦遂：于是 ⑧匍匐——爬行。⑨归：回来
【译文】：
从前有个向邯郸（人）学习走路的人，却没有学到邯郸人走路的技能，而且忘记了自己原来走路的步法，于是只好爬着回家了。
【寓意】：比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了
24、东施效⑴颦⑵（pín）
西施病心⑶而颦其里⑷，其里之⑸丑人见而美⑹之⑺，归亦⑻（yì）捧心而颦其里。其里之富人见之，坚⑼闭门而不出；贫人见之，挈⑽（qiè）妻子⑾而去⑿之走⒀。彼知颦美，而不知颦之所以美。
【注释】：
⑴效：模仿⑵颦：皱眉头⑶病心：心口痛。病，生病。⑷里：乡里⑸之：的⑹美：意动用法，认为她美。⑺之：代词，代指“她”⑻亦：也⑼坚：坚决⑽挈：带领⑾妻子：妻子儿子⑿去：离开⒀走：跑，逃离。
【译文】：
西施经常心口疼痛，皱着眉头从街上走过，同村一个丑妇人看见西施的样子，觉得很美，便仿效着，皱眉蹙额，走到街上。村里富人看见她的这副怪样，都紧闭大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。这个丑妇看到西拖捧心皱眉的样子很美，但却不知道为什么美啊。
【寓意】：
每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
25、螳臂当车
齐庄公出猎，有一虫举①足将搏②（bó）其轮③。问其御④曰：“此何虫也？”对曰⑤：“此所谓螳螂者也。其为虫也，知⑥进而不知却⑦，不量力而轻敌。”庄公曰：“此为人，而必为天下勇武⑧矣！”回车⑨而避⑩之，而勇士归之。
【注释】：
①举：托举②搏：搏斗③轮：车轮④御：驾车的人⑤对曰：回答说⑥知：知道⑦却：退。⑧勇武：勇猛的武士⑨回车：掉过车头⑩避：避开
【译文】：
齐国国王庄公出门打猎，有一只螳螂举起脚，准备和他的马车轮子搏斗。（庄公）问他的车夫说：“这是什么虫啊？”车夫说：“这是螳螂。作为虫来说，（它是那种）只知道进不知道退的，不估计一下力量对比就轻率和敌方对阵。”庄公说：“这虫子要是人，必定是天下勇士啊。”于是让车绕道避开了它，后来勇士都投奔了庄公。
【寓意】：“螳臂当车”作为一句成语，却并不比喻出色的勇士，而是比作自不量力的可笑人物。
26、鹬蚌相争渔翁得利
蚌（bàng）方出曝（pù），而鹬（yù）啄其肉。蚌合而钳（qián）其喙（huì）。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓（wèi）鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并擒（qín）之。——西汉·刘向《战国策·燕策二》
【注释】：
[1]蚌：生在淡水里的一种软体动物，有两扇椭圆形硬壳，可以开合。[2]曝：晒，这里指蚌上河滩晒太阳。[3]鹬；鸟名，常在水边捕吃鱼、虫、贝类。[4]钳：夹住。[5]喙：鸟类的嘴。[6]即：就。[7]不出：指鹬的嘴拔不出。[8]渔者：捕鱼人⑼擒：抓住。
【译文】：
河蚌刚刚爬上河滩张开壳儿晒太阳，一只鹬鸟扑过来啄它的肉。蚌灵敏地合扰自己坚硬的壳，把鹬鸟尖尖的长嘴紧紧夹住。鹬对蚌说：“今天不下雨，明天不下雨，你就会晒死。”蚌也对鹬说：“你的嘴今天拔不出，明天拔不出，你就要渴死饿死！”鹬和蚌谁也不肯让谁。结果都被渔夫毫不费力地抓住了。
【寓意】：现在用来比喻双方相持不下，结果两败俱伤，让第三者占了便宜。
27、指鹿为马
赵高欲为大乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿（é）顺赵高。或言鹿，高因阴中(zhòng)诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。——《史记·秦始皇本纪》
【注释】：
①为大乱：作乱，指篡（cuàn）夺皇位②.验：试验③.二世:指秦二世皇帝胡亥（hài）④左右：身边的人⑤或：有的⑥.阿顺：阿谀顺从阴中诸言鹿者以法：暗地里假借法律惩处那些直说是鹿的人。中，适合，这里指借法律条文扣以罪名 ⑦.法：刑法⑧.恐：害怕，恐怕
【译文】：
赵高想要谋反，恐怕各位大臣不听从他，就先设下计谋进行试探，带来一只鹿献给二世，说：“这是一匹马。”二世笑着说：“丞相错了，把鹿说成是马。”问身边的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合赵高说是马，有的说是鹿，赵高就在暗中假借法律陷害那些说是鹿的人。以后，大臣们都畏惧赵高。
【寓意】：比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
28、文征明习字
文征明临写《千字文》，日以十本为率（lǜ），书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
【注释】：
[1]临：临帖，照着字画模仿。[2]日：每天。[3]率：标准。[4]书：书法。[5]遂：于是，就。[6]于：对，对于。[7]尝：曾经。[8]苟且：敷衍了事，马虎。[9]或：有时。[10]简札：信件，书信。[11]少：通“稍”稍微。[12]易：改换，更换。[13]厌：嫌麻烦而讨厌。[14]故：所以。[15]愈益：愈加，更加。
【译文】：
文征明临帖写《千字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不符合心意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此，他的书法越到老年，越发精致巧妙。
【启示】：无论做任何事情既要坚持不懈，又不能马虎草率。
29、张无垢勤学
张无垢（gòu）谪（zhé）①横浦，寓②城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽③辄（zhé）④执⑤书立窗下，就⑥明⑦而读。如是者⑧十四年。洎（jì）⑨北归，窗下石上，双趺（fū）⑩之迹隐然，至今犹?存。——《鹤林玉露》
【注释】：
①谪：封建时代把高级官员降级并调到边远的地方做官，这里指被贬官。②.寓：居。③.昧爽：拂晓，破晓；天刚亮。昧，昏暗。爽：明朗，清亮。④.辄：总是。⑤执：拿着。⑥.就：依靠。⑦.明：光⑧.如是者：像这样。是：这样⑨.洎：及，到⑩趺：足迹。?.犹：还。
【译文】：
张无垢被贬官到横浦后，住在城西的宝界寺。他住的房间有一扇短窗，每天天刚亮时，他总是拿着书本站在窗下，依靠着微弱的晨光读书。他就像这样一直坚持了十四年之久。等到他回到北方后，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见,直到现在还存有。
【启示】：做任何事都要有毅力，有恒心，不能半途而废。即使是受到了挫折，也要继续努力，不能自甘堕落。
30、欧阳修苦读①
欧阳公②四岁而孤③，家贫无资④。太夫人⑤以荻⑥画地，教以⑦书⑧字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长（zhǎng），而家无书读，就⑨闾里⑩士人家（11）借而读之，或（12）因（13）而抄录。抄录未必，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务（14）。自幼所作诗赋文字（15），下笔已如成人。
【注释】：
（1）选自《欧阳公事迹》。（2）欧阳公：指欧阳修。欧阳修，北宋文学家，史学家。（3）孤：幼年丧父。这里作动词用，意思为孤儿。（4）资：财物，钱财。（5）太夫人：指欧阳修的母亲.（6）荻（dí）：芦苇杆。 （7）以：用，用来（8）书：写。（9）就:靠近（10）闾（lǘ）里：街坊，乡里，民间。古时候二十五户人家称作一闾。（11）士人家：读书人家（12）或：有时。（13）因：趁机。（14）惟读书是务：只致力于读书。是，指代读书。务：致力于，从事。（15）文字：文章
【译文】：
欧阳修四岁时失去父亲，家里没有钱财。他的祖母用芦苇秆在沙地上作书画，用来教他写字。〔让他〕多诵读古人的篇章，使他学会写诗的方法。到他年龄大些，然而家里没有书可以阅读,〔他〕靠近乡里的读书人家去借书来读，或者进行抄写摘录。抄写还没有完毕，然而已经能背诵这本书。以至于白天黑晚忘记吃饭睡觉，只有读书是公务。他从小写的诗歌文章，像大人写的一样有文采。
【启示】激励后人，勤学苦练总会有所成就。
31、管宁割席
管宁①（nìng）、华歆②(xīn)共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉③而喜窃见管神色乃掷④去⑤之。又尝⑥同席读书，有乘轩服冕⑦（miǎn)过门者，宁读如故⑧，歆废书⑨出观。宁割席⑩分坐，曰：“子非吾友也⑾。”
【注释】：
①宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。②华歆：字子鱼，东汉人，桓帝时任尚书令，入魏后依附曹操父子。③捉：拿起来，举起④掷：扔。⑤去：抛去。⑥尝：曾经，从前。⑦轩服冕：轩：古代的一种有围棚的车，冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽。这里指贵官。⑧故：原来一样。如：像。⑨废书：放下书。废：放下。⑩席：坐具，坐垫。古代人常铺席于地，坐在席子上面。现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。⑾子非吾友也：你不是我的朋友了
【译文】：
管宁和华歆同在园中锄菜，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头不停，和看到瓦片石头一样没有区别，华歆拾起金片心里高兴，偷看了管宁的脸色后又扔了它。他们又曾经同坐在一张席子上读书，有个坐着华贵车辆的官员从门前过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁割断席子（和华歆）分开坐，说：“你不再是我的朋友了。”
【启示】：
应该从小树立远大的志向，刻苦读书，排除一切私心杂念，才能学有所成。但做事不能过于武断，要多一点观察，不要轻易下结论，才可以做到更好。
32、程门立雪
杨时见程颐①（yí）于洛②。时盖③年四十矣。一日见④颐，颐偶瞑（míng）坐⑤，时与游酢（zuò）侍（shì）立⑥不去。颐既⑦觉⑧，则门外雪深一尺矣。
【注释】：
①程颐，与其兄程颢均为北宋时期著名理学家和教育家。②洛，洛阳③盖，通“概”，大概。④见：拜见。⑤瞑坐：打瞌睡。暝，闭眼。⑥.侍立：恭敬地站在一旁。.⑦既：已经⑧觉，醒。
【译文】：
杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。
【寓意】现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
33、螳螂捕蝉，黄雀在后
园中有树，其上有蝉①，蝉高居、悲鸣②、饮露，不知螳螂③在其后也。螳螂委身④曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍⑤也，黄雀延颈⑥，欲啄螳螂，而不知弹丸⑦在其下也。——《说苑·正谏》
【注释】：
①蝉：昆虫，又叫知了。②悲鸣：动听地鸣叫。③螳螂：昆虫，又叫刀螳，臂长，善捕小虫。④委身曲附：缩着身子紧贴树枝，弯起了前肢。附即“跗”，脚背。⑤傍：同“旁”旁边。⑥延颈：伸长脖子。延，伸长。⑦弹丸：弹弓铁丸。这里指拿弹弓的人。
【译文】：
园子里有棵树，树上有只蝉，这蝉高踞枝头，动听地鸣叫，饮食露珠，却不知螳螂在它的身后。螳螂弯曲身肢，要去捕蝉，却不知黄雀在它旁边。黄雀伸出脖子要去啄食螳螂，却不知手拿弹弓铁丸的人正在它的下面。
【寓意】：
讽刺了那些只顾眼前利益，不顾身后祸患的人。教导我们不管做什么事情都要思考一下，要思前顾后。
34、囫囵吞枣
客有曰："梨益齿而损脾（pí），枣益脾而损齿。"一呆弟子思久之，曰："我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。"狎（xiá）者①曰："你真是囫囵②（húlún）吞却一个枣也。"遂绝倒。
【注释】：
①狎者：不庄重的人，这里指爱开玩笑的人。②囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。
【译文】：
有个客人说：“吃梨子对牙齿有好处，对脾却有损伤；吃枣子对脾有益处，对牙齿却有损害。”有一个呆头呆脑的年轻人听了这话，思考了很久，说：“我想到一个好办法：吃梨子的时候，只嚼不吞，它就不能损伤我的脾了；吃枣子的时候，只吞不嚼，它就不能损伤我的牙齿了。”有个喜欢开玩笑的人说：“你真是整个地吃下去枣呀！”大家听了，都笑得前俯后仰。
【寓意】：比喻对事物不加分析思考，笼统地接受。
35、疑邻盗斧
人有亡斧①者，意②其邻之子，视其行步，窃③斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而，掘其谷而得其斧，他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。——《列子·说符》
【注释】：①斧：斧头②意：通“疑”，怀疑；③窃：偷。
【译文】：
有个乡下人丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的言谈举止，无不像偷斧子的。
不久，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他的言谈举止都不像偷斧子的了。
【寓意】：不能轻易怀疑别人，必须要有足够的证据，也不能以貌取人，也要知道感觉不一定是对的。
