陈敬《陈氏香谱》中也记载，采橘叶捣烂代替诸花，与旧竹片一起反复熏蒸制香。
这一独特的合香方式，让古人的香炉中“春意”浓泛，让人感觉如行走在春天早晨的山道上，《陈氏香谱》载：
若春时晓行山径，所谓草木真天香，殆此之谓。
与“山林四和香”一样，竹片与香花制作的香也属“穷香”。蒸香方式制作的“富贵香”，是以沉香为“香骨”与各种香花蒸制。沉香片用鲜花蒸透之后，入炉焚爇花气蒸腾，张元干《浣溪沙》：
花气蒸浓古鼎烟，水沉春透露华鲜。
山居者就地取材，用旧竹片替代名贵的沉香，不取沉香之味，只收集天然的花香。这草木的自然之香是当时文人提倡的，杨万里有诗《焚香》描写自己的用香态度：
诗人自炷古龙涎，但令有香不见烟。
素馨欲开茉莉拆，低处龙麝和沉檀。
平生饱食山林味，不奈此香殊妩媚。
呼儿急取蒸木犀，却作书生真富贵。
诗中描写了两种香，一种是沉香、檀香、素馨花等香料制作的龙涎香，算属“富贵香”系列。一种是桂花制作的“蒸木犀”，算属“穷香”系列。
龙涎香气味芳华馨香，是素馨花香与沉檀的复合香气，但诗人并不认同这富贵清丽的香气，便招呼书童取来自然清香的“蒸木犀”。
