(影响日本僧人吃肉的两位关键性人物:最澄和亲鸾)
所谓“肉食妻带”,其实指的就是出家的僧人喝酒吃肉,娶妻生子,这一大逆不道的言论却被净土真宗奉为金科玉律。
(亲鸾:我是奉佛祖命令破色戒!)
净土真宗的祖师亲鸾上人在自己29岁那年做了个梦,他梦见了大兴佛教的圣德太子,太子还给他留了一段偈语:行者宿报设女犯 ,我成玉女身被犯 ,一生之间能庄严 ,临终引导生极乐。啥意思呢?就是说因为前世的业报,这辈子亲鸾同志是一定会破色戒的,不过放心,圣德太子将会化身为“玉女”和他结合,如果能够清净庄严的度过一生,死后便会引渡他前往西方极乐世界。
(本愿寺僧兵,得罪了净土真宗的大和尚,一向一揆就能够让你喝一壶)
甭管这梦是真是假,反正亲鸾上人从此以后就打着参悟佛法的名头结交女信徒,还娶了两个老婆,我倒是很想问一下亲鸾上人,到底哪个才是圣德太子的化身呢?搂着老婆亲热无酒肉,这日子过的也不怎么快乐,反正色戒都破了,喝酒吃肉也是可以的吧?于是亲鸾上人开始公开饮酒食肉,娶妻生子。
虽然遭受了朝廷的严酷打压(亲鸾被流放到了越后,在越后结识了自己的妻子惠信尼,两人生下了二子五女),但肉食妻带对日本佛教的影响无比深远,最澄大师之后娶妻的和尚并不在少数(部分神宫寺社的社官由娶妻的僧人世袭,一休和尚一生也颇好女色),但多少有些偷偷摸摸,且不具有普遍性,哪有像亲鸾这样大摇大摆丝毫不忌讳,甚至还公开宣称和尚可以娶老婆生孩子,喝酒吃肉的?而亲鸾上人死后他的主张并没有被抹*,他的小女儿觉信尼带着自己的儿子和孙子创建了“不僧不民”,让战国大名们头痛无比的本愿寺教团,而净土真宗也逐渐发展为能够和大名们对抗的政治势力。
(在净土真宗看来,只要你口念阿弥陀佛,即使是大恶人死后也能成佛,这毫无疑问是对百姓的巨大诱惑)
在吸引信徒方面净土真宗更是一流,亲鸾上人主张:“无戒之戒”,对佛祖的虔诚才是最重要的,至于你守不守戒律,没关系!他还宣称好人能够修行成佛,恶人一样也可以,不管你是好人还是坏人,只要你口念阿弥陀佛,死后都能成佛进入极乐世界—“恶人正机”、“他力本愿”。由于其简便易行的操作和强大的蛊惑性,净土真宗受到了下层武士和广大劳苦百姓的热烈欢迎,并一举奠定了最浑厚的教众基础。根据统计,日本将近三分之一的佛寺信仰的都是净土真宗及其支流,这也就难怪一提到日本佛教,我们的第一印象就是日本和尚可以娶妻生子了。(朝九晚五里男主毫无疑问是净土真宗的)