剛才「義」字的取勢，其實現在還在用。王羲之的「羲」，就是「義」字下面加曲鈎勢。我們現在寫「羲」，中間的「我」也用了顧盼勢。
講到「羲」字，當然要看看王羲之的寫法了。
這是他的名字，你可以發現極多的變化，幾乎次次都有些不同，王羲之的創作能力非常之強。所以欣賞王羲之的作品，常常是新面孔，常常有驚喜。只要筆勢的術語統一，可以輕易地分析筆勢。
2.3 裹束的術語
書法的要素是什麼，眾說紛紜。一門學科，連基本的要素都沒能統一認識，這不是很奇怪的事情嗎？《玉堂禁經》明確指出書法有三大要素：
■夫書第一用筆，第二識勢，第三裹束。
「裹束」這個術語就是在這裡出現的。
大圈加小圈，叫什麼好呢？裹束是非常形象的一個詞彙，好像打包裹。正因為有這句話，所以我一級課程講用筆，二級課程講識勢，三級課程講裹束。現在還有沒有人講「裹束」？這個術語幾乎聽不到了。
《臨池心解》清·朱和羹
■作字點畫須要精意。觀古帖中起筆之始，迵不猶人；結體既成，終合人意。蓋如善弈者，布局數子，幾令人莫測；至收局時，著著回應，處處周密。此即張懷瓘《用筆十法》「裹束」一法也。
我查來查去，唐朝有好幾篇文章中講到「裹束」，唐之後只有清代朱和羹「臨池心解」講到一次，但他說裹束是張懷瑾《用筆十法》中的，這又記錯了，應該是《玉堂禁經》中的。《玉堂禁經》三要素說是最明確、最科學的，所以非常有必要把古人這個「裹束」術語重新普及起來。
裹束的術語
「玉堂禁經」中還有一個小標題「結裹法」，從他的舉例說明，筆勢裹束以後還有一步叫「結」。「結」是筆勢之間的位置調整，最後結成一個字。
現在只講「結字」，中間少了個裹束，結果變成一點一畫的調整了，不是筆勢的調整。
簡言之：
■一個術語，表示一個概念。
■學習書法，首先要弄清基本概念。
■「八法」、「五勢」、「九用」最為重要。
這是我小時候用過的字帖，五六十年了。你看上面也有一些筆勢名稱。
