庄子，大家都知道，大名鼎鼎的庄周，大作「逍遥游」赫赫有名。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背不知其几千里也......
开篇郎朗上口，想象力极其恢弘，将大家带回了那个光怪陆离的诸子百家时代。
惠子是谁呢？惠子，姓惠，名施，是庄子的至交好友，学问很渊博。惠子这个人呢，是名家的开山鼻祖。名家是干什么的呢？看过「奇葩说」吧，名家就是搞辩论的。
下面我们看看他俩在逍遥游里是怎么辩论的？这里且算他俩第一次交锋吧。
「惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”」
有些字比较难理解，我们先解释下。魏王贻(yi 二声)我大瓠之种，贻是赠送的意思；瓠，hu，四声，就是葫芦。我树之成而实五石，树是种植的意思；实呢，就是果实，也就是结出的大葫芦；五石，一石呢，用现代说法，相当于十二斤，五石就是六十斤。以盛水浆，浆呢，是一种很浓的液体，比如豆浆、果浆，这里水浆呢，因为掺水多，应该是一种浓度低的饮品。
其坚不能自举也，坚呢，代表大葫芦的坚固程度；不能自举，字面意思就是不能自己举起自己，扩展一下就是自己不能承受那么多水。其实就是不够坚固，所以不能承受水的压力。
剖之以为瓢，则瓠落无所容。剖，pou，一声，将某物切开的意思。瓢，piao，二声，用来舀(yao 三声)水喝的。瓠落，这个词很特别，这是一种联绵词，或者叫连绵词，就是说这俩字放在一起才有意义，不能拆开。逍遥二字也是连绵词，单说逍，单说遥，都不能代表逍遥。瓠(hu 四声)落(luo 四声)俩字在一起才有意义，表示很大的样子，这里不要钻牛角尖，不要把俩字拆开。无所容，就是瓢太大，无处可容，没处安放。
非不呺然大也，吾为其无用而掊之。呺(xiao 一声)然大也，形容葫芦很大。掊(pou 三声)，打破。
所以这段话翻译成白话文就是：
「惠子对庄子说：“魏王送了我一个大葫芦的种子，我把它种植成功后，它的果实(也就是新结的大葫芦)重达六十斤，用它来盛水浆，它的坚固程度根本就举不起自己(也就是这葫芦的坚固程度根本承受不了六十斤的水)；把这个大葫芦一切两半后做成瓢，这瓢都大的没处可放。这个葫芦呢，不是不大，但是它没什么用，于是我就把它打破了。”」
大葫芦者，大糊涂也，也可以说大而无用。惠子这么说呢，其实是在暗讽庄子的那套大而无用的逍遥人生观，可能也有劝其入世之意，因为惠子是庄子为数不多的朋友。庄子很有个性，不跟官府打交道，不跟上流社会交朋友，独与天地精神往来。他虽然很清苦，但精神境界异常丰富，不知道这是不是跟他非凡的想象力有关。
那庄子是怎么反驳的呢？
「庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方以百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，打败越人，裂地而封之。能不龟手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。”」
夫子固拙于用大矣。夫子这里就是指惠子，古时对男子的尊称；固，本来的意思。拙于用大，就是不善于使用大的物件，大器，或者引申为大道理。
不龟手之药，这里的龟，jun，一声，龟(jun 一声)裂的意思，皮肤因为寒冷或干燥而裂开如乌龟壳上的纹路。所以这是一种使手不会发生龟裂的药。
洴(ping 二声)澼(pi 四声)，漂洗的意思；絖(kuang 四声)，丝絮或者棉絮
鬻(yu 四声)，出售的意思，鬻技，就是出售技术。
以说吴王，说，shui，四声，游说的意思。
越有难，难，发难的意思，就是越国发难，攻打吴国。
能不龟手，一也：一，同一个的意思，就是同一个能使手不龟裂的药方。
或以封，或不免于洴澼絖：或，有的人；有的人以此得到裂地封赏，有的人却只是用来从事漂洗丝棉的工作
何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？虑，考虑的意思；大樽，就是腰舟，形如酒器，可系于腰间，作渡水之用。浮，漂浮，浮游，漂浮在大江大湖之上。
则夫子犹有蓬之心也夫。则，这样看来。蓬之心，蓬草的心，狭窄弯曲，比喻人心如蓬草那样，堵塞不通。也夫，语气助词，表示感叹。
所以，庄子的反驳就是：
「庄子说：“惠子你啊，本来就不善于使用的大的东西，讲不了大道理。宋国有个人擅长制作使手不会发生龟裂的药，世世代代在手上涂抹这种药，漂洗丝棉，不皴(cun 一声)不裂。有个客人听说了这种药，请求用一百两金子来买他的药方。他聚集家族里的人，商量道：‘我们世世代代用这种药来漂洗丝棉，才不过得到几两金子；今天将这个药方卖掉就能得到一百两金子，所以我请求卖给那个客人。’那个客人得到这种不龟手之药后，便去游说吴王。这时正好越国对吴国发难，吴王就认命他为将，冬天与越国人进行水战，打败越人，裂地封侯。同一个使手不龟裂的药方，有的人以此得到裂地封赏，有的人却只是用来从事漂洗丝棉的工作，原因就在于使用方法的不同。现在你有个五石容量的大葫芦，为什么不考虑把它做成腰舟，让它漂浮于大江大湖之上，反而担忧它太大没地方安放呢？这样看来，你还是有一颗堵塞不通，蓬草一样的心呀。”」
这一个回合，惠子用大葫芦大而无用来暗讽庄子那套没用的逍遥人生观；庄子呢，就用不龟手之药来反驳，不是没用，只是你不会用而已。
惠子呢，其实是从大葫芦的实用性来考虑，极其务实，葫芦太大没法用还不如砸了。可是庄子却是从想象力的角度出发，想象出大葫芦的另一个用途，大葫芦可以当个腰舟呀，做渡水之用。
庄子虽然有诡辩之嫌，毕竟大葫芦做腰舟没经过验证。但惠子的想象力明显不如庄子，所以这个回合他应该没干过庄子。惠子当然也很强，诸子百家时代也是很有发言权的，可是为什么自由逍遥的庄子反而比务实主义的惠子名气大呢？
我想啊，可能是每个时代的人都是不自由，不逍遥的，生活真是太难了。所以大家极度渴望自由，渴望无拘无束。
几千年前的庄子，在自己想象的世界里，或许找到了他想要的自由。
希望大家在自己的精神世界里，找到属于自己的自由。
