垂緌饮清露，流响出疏桐，居高声自远，非是籍秋风。古人认为蝉的一生餐风饮露，不染尘世纤尘，称之为高洁之虫。自古国人爱玉，于是玉蝉便应运而生。因为蝉在地下黑暗的泥土中多年苦苦“修行”，只待一夏长鸣，一朝见到阳光，便褪去厚重的外壳，振翅一飞，一鸣惊人。这很符合道家的思想，也被志在千里的文人墨客所欣赏。再加上古人对于蝉的生长知识了解不够，认为蝉具有永生的功能，于是蝉便被赋予了很多文化内涵，玉蝉更是成为很多人的爱物。但现在很多人却说玉蝉不兴佩戴，这是为什么呢？玉蝉究竟能否随便佩戴吗？
和田玉玉蝉
要了解玉蝉能否佩戴，咱们先看看玉蝉的相关简史。从最早的红山文化出土的玉蝉来看，其形象简陋，只有大致的形状，并有十字对穿孔或者腰部对穿孔。这些玉蝉可以追溯至新石器晚期，可见当时人们已经赋予了玉蝉相关的文化寓意。喜欢古玩的朋友都知道，早期的玉石打孔都是纯手工，所以其外孔大，内孔小，属于两面对打，这也是古玉器鉴定的一个小常识。
红山文化中的玉蝉
红山文化中的十字孔玉蝉
商代玉蝉越来越接近实物，也就是说雕刻得更加形象。殷墟妇好墓出土的玉蝉就是其代表之一，蝉的隆起的脊背和突出的双眼，甚至包括蝉翼的脉络都开始雕刻出来。其穿孔为内部天地穿孔，外观形象相较红山文化出土的玉蝉更加逼真。
