明朝才是半岛的亲爸爸
但大明朝和半岛的关系，一开始还真不咋地。
明朝立国之初，就带着深厚的红巾军血统，难免让高丽想起来就腻歪。虽然高丽在洪武二年（公元1369年）就弃元归明、接受册封，但因其趁元末明初天下动荡混乱之际偷偷出兵侵占辽东土地，遂与明朝发生争端。
洪武二十一年（公元1388年），因铁岭卫的归属问题，高丽王王禑决定对明开战，并遣大将李成桂为帅出征。可问题是王禑脑袋进水，李成桂可没进，哪肯去白白送死？况且老李早有不臣之心，便在出征途经鸭绿江中威化岛时抗命回师并攻入开京，威逼王禑退位，史称威化岛回军。自此李成桂掌握了高丽实权，并在3年后自立为王。
可问题是王氏高丽存国近500年，李成桂这个暴发户一时间也镇不住场子，只好求助于天朝爸爸，并于洪武二十六年尊朱元璋的旨意改国号为“有明朝鲜国”。
这就算是大明的亲儿子了。
有多亲？
明朝的一大堆藩属国最爱*一件事就是颠颠的跑到爸爸那里去觐见朝贡，只需要磕俩头说几句好话再奉上仨瓜俩枣，就能得到十倍百倍的赏赐。这样一本万利的买卖谁不爱干？甚至还有不少冒牌货闻讯跑来发财的。到最后大明朝烦不胜烦，更重要的是财政都快被这帮败家儿子们搞*了，于是强行限制各藩国朝贡次数，最多一年一朝，关系远的只许几年甚至十年二十年才能来一趟。
大明的各种儿子数不胜数，但唯有朝鲜才算亲生的
唯独朝鲜是个例外，可以一年三朝，成为明藩属国中的绝对特例、最靓的崽。而且除了除了3个固定的供期外，朝鲜还被允许以谢恩使、奏请使、进香陈慰使、进贺使、进献使、押送使等各种乱七八糟的名义来朝。反正不管是儿子想爸爸了还是爸爸想儿子了，那就想来就来。
而朝鲜也于李芳远在位期间，确立了崇儒排佛、重农抑商、事大交邻这三大国策，全面效仿明朝的文物制度，奉朱子理学为官方哲学，在国内大力推进“事大慕华”和“一遵华制”的社会氛围，内政外交全面倒向明朝。
而且朝鲜人也真心认为自己与中原天朝本为一体、牢不可分：
“（朝鲜）衣冠制度，悉同乎中国，故曰诗书礼乐之邦、仁义之国也，而箕子始之，岂不信哉？”（《东国通鉴》李朝朝鲜·徐居正）
所以虽然从古至今便有中华文化圈，更有小中华思想存在于朝鲜、日本和越南三国，但以“小中华”自诩的唯有李氏朝鲜。
而明朝亦不负朝鲜，万历年间日本侵略朝鲜，爆发了壬辰倭乱，堪称史上第一财迷皇帝的朱翊钧却不惜血本出兵援朝抗日，最终付出巨大的代价驱逐了日军，被朝鲜颂为“再造之恩”。而后者很快投桃报李——萨尔浒之战中朝鲜出兵助明朝作战，结果主帅姜弘立等兵败被俘。此后朝鲜又支持明将毛文龙在皮岛不断渡海袭击后金，在后金攻克辽沈后，朝鲜还接受了大量逃难辽民入境避祸。
尽管在后金两次侵朝后，朝鲜不得不沦为其属国，但心中一直不服，将后金及清朝视为夷狄，在国内严华夷之辨，推崇“尊周大义”和北伐论。这种思想的体现一方面是尊明贬清，比如在明亡后继续在特定场合使用崇祯纪年（如祭祀、墓碑及与明朝相关的场合，称“崇祯后纪元”，一直持续到20世纪初），“凡官文书外，虽下贱无书清国年号者”（《朝鲜肃宗实录·卷三》），频繁祭祀明朝皇帝等等，朝鲜第17任国王李淏甚至打算出兵北伐，要反清复明……
朝鲜不仅以小中华自居，还在明亡后自诩为中华文明唯一的继承者
另一方面，朝鲜认为自有清以来中国已无，朝鲜才是明朝正统和华夏文明的继承者，声称“今天下中华制度，独存于我国”（《朝鲜英祖实录·卷五》），以中华文明的继承者自居。
不过这码事，朝鲜人也就只能关起门来口嗨过把瘾罢了，出了门还得继续尊清朝为天朝上国、使用清朝年号，嘴里喊着我最亲爱的爸爸……
直到乾隆年间，朝鲜国王李祘才肯正视现实，半岛才开始全面接受和效仿清朝的文物制度和先进技术，“北学运动”随着蓬勃兴起。
再然后就是近代的事了——李氏朝鲜于宣统二年（公元1910年）被日本吞并，从此与中国脱钩，又先后认了日本爸爸和美国爸爸。
到底哪个爸爸好，哪怕他们再嘴硬，心里也应该很清楚。
今天的半岛经常嚣张荒唐到令人发笑，但我们都很清楚，没了爸爸，他们都不知道该怎么过日子。
