讲述先秦墨家反对侵略战争的电影《墨攻》
商鞅任职期间，主要的对外战争是针对魏国，四次比较有名的战争，取得了胜利。收回了一些土地，并且在孝公十九年，朝见周天子。被封为伯爵。此时的秦国充其量是与其他的六国平起平坐，远没有达到称雄诸侯的实力。甚至连一个国家的扑灭不了。真正能够让秦国强大的是张仪等人而不是商鞅。
打个比喻商鞅变法就像是一剂猛药，治疗急性病还可以，从商鞅变法到秦始皇统一六国还有一百年的时间。这么长的时间，对于刚刚恢复的国家来说，重要的是积攒实力，休养生息。需要一个稳定的政治环境。而秦惠文王应该是吸取了秦献公和商鞅两代治国的长处，走的是中间路线。后来听从司马错的建议讨伐蜀国，和任用张仪采用连横之术，才使得秦国令诸侯胆寒。
至于说商鞅不是法家的代表。我们从两个角度来看待这个问题。一是在商鞅生存的那个年代，二是从后世的评价来看。
在商鞅当时，他并不是很出名，至少在一些诸子百家的著述里没有提到商鞅的名字。和商鞅同时代的孟子在他的著述里根本就没有提到过商鞅，倒是说墨家杨朱的学说在当时颇为流行。比如说庄子，在他的天下篇里，提到了儒家的礼乐，提到了墨家的兼爱非攻，提到了名家的惠氏和公孙龙等人，也没有商鞅，从这些诸子百家的著述中可以见出当时的思想主流是道家，儒家，墨家，名家等之争，法家提到了一个慎道，商鞅君在当时是不入主流的。
那么，大凡圣贤都要立言，在商鞅同时代的有孟子，庄子，墨子，吴起，李悝，孙膑等人都有书籍传世，商鞅有一本《商君书》，但是其中跨越一百五十年，二十四篇中十八篇肯定不是商鞅所写，其余六篇，可能是商鞅所做，但是都是关于法令措施，至于说原理规律的阐述较少。用政客来定义商鞅是比较准确的。一句话，商鞅并不是法家的代表人物。
直到韩非子和李斯，在他们的著作中才提到了商鞅并进行赞美，李斯就说：“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。”之所以这么说，是因为嬴政喜欢用酷刑镇压百姓。
《大秦帝国》李斯
后来的历史当中王安石赞美过商鞅，还曾经专门写过一首诗：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”通过赞赏商鞅不顾阻力坚持变法，来抒发自己的变法之决心。*也曾经高度评价商鞅是中国历史上第一个真正彻底的改革家，主要是从革命的角度出发的。
骂他的人也不少，司马迁评价他是刻薄少恩者，杜甫有诗：“秦时任商鞅，法令如牛毛”是用来抨击暴政来劝谏当朝统治者的。所以这些名人对于商鞅的评价是为自己的政治诉求服务的。也就是把商鞅的影响扩大了。
