灯光极其昏暗，在这样的灯下想写字或者读书很费眼睛！
下棋么？
那得有适合的棋友一起下！否则吃子问题很容易掐起来。这点，凡是棋友都有体会。
弹琴吟诵？
唐代的普通旅舍可不是像现在星级酒店有那么好的隔音，且像李白这样的普通旅客八成是“合住”——类似我们现在青年旅舍的住法。
倘若你在昏暗的灯光下看书倒不至于影响别人，毕竟那么暗的光自己趴着灯下都看着花。但是，这样的旅馆里住着很多需要清晨赶路或者做生意的行商，如果发出太大的动静来，影响到其他客人休息，那肯定不行！
那么，出去怎么？反正在旅舍周边也是有“热闹”之所在的！
没问题啊！
先解决怎么出去的问题吧——外面很黑，没有路灯。
是准备火把还是提个灯笼呢？
干脆啥也不点吧？离得都不远，一边欣赏着月色，一边慢慢走着再低头思会故乡。
再要解决去哪里的问题？
去吃饼？胡人的饼店关门比较晚，或许有些店还卖酒，还能与个性的胡姬聊聊人生。
或者去附近河边走走——如果去河边还是跟店家租借搞个灯笼吧！
孤身一人在城市里客居，还是有些寂寞呐，连出去走走都是漫无目的。
当然，在城市晚上坊内溜达的时刻，要当心城市里的贫民和乞丐——每个城市里都容纳着因为种种原因失去土地或者劳动能力的贫民和乞丐。数量并不能确定。
尽管从公元734年开始，玄宗禁止他们上街，要求他们去佛教徒负责的病坊。但是，规定和执行始终是有差异的。而且，有些流民是无法判定其“身份”，这些人有时候会选择在街头卖艺来维持生活。有时候并不确定他们的收入来源，但是对于外地人来说，遇到了他们或许是件麻烦事情。
如果在这个城市里，想认识和自己同样孤寂的旅人的话，还有一个地方是要去的，那就是“花街柳巷”。
我们现在提到“花街柳巷”第一反映是酒色生意。
其实，在唐代，这样的场所也是当时一个比较重要的社交“平台”。虽然在这里不一定适合“调素琴，阅金经”，但是这里能找一个懂琴或者了解传统经典著作的同道中人。
这里有擅长诗文的文人，有音乐舞蹈表演水准极佳的艺人，也有两者皆具备的妓女。当然，也有普通的妓女和卖酒女，取决于消费能力而选择不同的妓院。
酒席的标准花费大概需要1600文，不同时期定价有所区别。在诗人李白所处的年代，这个价格是差不多够了。不过，如果是新客人，需要花双倍的价格。如果需要看其他的才艺表演，那需要另外付给乐师费用。这些乐师通常并不是只服务一个妓院，因而出名的乐师需要加钱请或者换一个普通的乐师。喝酒一巡要1200文，在第一副蜡烛燃尽后付双倍。当然，其他的消费会更高。
因此，一个晚上的消费就要花不少钱。这也是稍微富一些人才能选择的“夜生活”，或者偶尔呼朋唤友体验一下。
诗人李白在这个阶段虽然经济条件尚可，但也没有好到能日日在这销金窟里呆着的经济实力。
还有一些以歌唱或者文才出名而又经常举办酒宴聚会的场合，通常是一些不太合法的妓女或者其他的社交达人比较热衷于这些活动。
但是这样的场合是需要有“引荐”机会才能参加的。
如果是妓女或者一些非官方批准但是也营业的次一等花柳巷为招揽客人而举办的活动，通过当地人或者旅店老板是能打听并且得以引荐的。 这样的地方相对花费会比官方指定的正规低许多，而且也很热闹。甚至于，这些地方还会留客人住宿或者卖水果和草药来贴补收入的不足。
如果是“社交达人”举办的晚宴，那邀请的对象也是名流或者同样是社交达人，或者更有身份的人来参加。这样的宴会上会有更多的表演，有些明显不是妓女的艺人也会带来精彩的演出，比如杂技，或者“变文”，甚至于还有现场画画的。这些富人的家妓也会出来表演节目或者陪酒......写《静夜思》这个年龄的李白，恐怕并一定能有机会参加一些这样的宴会。
在城市里呆着又要花太多钱又觉得很苦闷，那么，是不是可以住在郊区或者农村呢？农村的夜生活会不会自由一些呢？
一句话概括吧， 农村的夜生活不如城市里的热闹。
农民并不舍得用豆油点灯或者其他的油来点灯，因而，夜间还是节省着用灯。农忙季节往往是从早到晚一直在干活，到了天黑会去睡觉。
更为重要的是，乡村是一个熟人社会，大家每天都见，并没有太多的话题需要晚上来交流。所以，晚上是比较安静呆在家里。
呆在家里做什么呢？
可以讲古，类似于我们现在的睡前故事，不过故事的内容是先人的功德或者比较有正能量的人物故事。也可以讲别的故事或者传说之类的。
如果诗人在农闲的时候，偶尔来到乡村居住，倒是会热闹几天。
因为来了一个“稀罕”人呐！都是相互认识的邻居缺乏聊天素材，来这么一个外地人，又帅又会写诗，酒量也好，大家能聊点不一样的话题。
热闹上几天之后，诗人又出发去下一个地方，能再继续热闹下去。
前提是，诗人得有认识的人才能住到村庄里——因为村里不会随便让陌生人住的，尤其是在周边每个村子都住几天，这个难度还是比较大的。
乡村的管理可以参考
