此图为龙泉青釉贯耳瓶，贯耳瓶又称投壶，原为青铜器的酒具，后逐渐演变为花器，龙泉青瓷是中国瓷器史上青瓷的代表，被世界广泛认同，西方人称之为塞拉同。
君王提倡 蓬勃发展先秦时代中国民间就有男女互赠花束以表达思念的风尚。《诗经》中有记载：“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”《南史》中也记载了最早的佛前供花情景：“有献莲花供佛者，众僧以罂盛水，渍其茎，欲华不萎。”这里记述的是公元5世纪的事。稍后有庾信的杏花诗：“好折待宾客，金盘衬红琼。”可见，此时插花已不仅仅用于佛前供侍。
此瓶为宋代吉州窑黑釉梅瓶，梅瓶创烧于宋代，其型高雅端庄，为历朝文人帝王所追捧。此瓶通体施黑釉，瓶身有黄色斑块，釉色乌黑亮丽，造型精美大方，为吉州窑烧制。
至唐朝，花艺也蓬勃发展，进入黄金时代。君王提倡、文士尚雅、仕女爱花，处处呈现一派争奇斗艳的盛况，插花已深植于民众日常生活，举国有以花会友、寄情花木之风。史料《清异录》中最早记载了当时插花展览的盛况。与此同时，佛教盛行，佛前供花也十分普遍，于是深山古刹、寻常街巷皆花影婆娑。
此瓶为宋代白釉暗纹广口瓶，小口、丰肩、圆腹，暗刻缠枝花卉，釉色白中泛黄，小巧可爱。
文人插花 以花影人在宋代，插花艺术迅速发展，与“闻香、品茗、挂画”合称“宋人生活四艺”。伴随着文人雅士作画、吟诗、赏花，又产生了“文人插花”。文人插花为此时期的主流，他们把哲思与花木、自然联系起来，穷通物理，又在花木中寻找逍遥之乐，以拂红尘之污。程颢诗云:“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”
此图为宋代龙泉莲瓣敛口碗，此碗敛口，圆唇，肩部外突，腹部由上向下急收，外壁刻一周莲瓣纹，莲瓣外轮廓为刻花，细部纹饰为划花，器身施青釉，器身伴有细碎开片纹，底部露胎无釉。
所以，文人义士常以花卉影射人格。在花材的选取上喜用松、竹、梅、柏、兰、桂、山茶、水仙等寓意深刻的花材，表达人生抱负、理想等。南宋诗人黄升的《春暮》“戏临小草书团扇，自拣残花插净瓶”，正描写了文人插花的惬意。
