罗山主注：文中每一条，是评估太极练得好坏的标准，同时也是自己练功的标准，自己做到了，功夫一定不会差了。
一、先看练拳者的两脚，看看其双脚是否是外八字，正常练太极拳两脚应该是基本平行或者微微外撇，外撇的角度不能大于十度角。还要看他的双脚是不是在乱动，是不是在喝风。
太极拳要求脚落地生根，不许乱动，在套路里为了衔接，需要调整方向，才能转动。转动时，每家要求不同，我们门里要求不许翘脚尖，是以脚跟为轴，脚掌贴地外转或者里扣。目的是在技击过程中，可以随时停下来进攻或者防守，如果要是翘脚尖，你上步时必须前脚掌落地才能上步，这样就浪费了时间和战机。
二、看其两膝盖是不是前后摆动，两腿是两个桩，不许前后摆动，摆动了就失去了根基，下盘不稳，在技击中必败。还要看其两膝的方向是否是跟脚尖方向一致，如果不一致，很容易损伤膝盖，很多练太极拳的膝盖损伤，跟这种情形有关。
三、看其胯是否松开。这点最难看，因为没练到的人基本上看不出来，胯松沉下去的量很小，几乎不到一毫米的量。有的人胯一转身体就往前挺了一点，沉不下去，这点很容易看。要是你能亲自摸一下他的腹股沟，看看其大筋是否是松开的，有一根筋紧的都不对。
四、看他转体时，是否肩胯同动，很多人练拳肩胯动的不一致，肩比胯动的过大，这样子肩胯就合不住劲，散了。人体的脊柱前后可以涌动，左右类似蛇动，唯独不能直接扭转，直接扭转很容易伤到腰间盘，需要转动，得靠松胯来配合。
五，看其肩肘手的劲力是否顺达一致，大多数人练拳，肘的劲力与手的不一致，犯夹肘或者抽扯之病，还有的是横向划动的，不是节节贯串的劲力。
六、看看其发劲时是否起身，这是最容易犯的毛病，高手发劲不会起身。练太极拳的发劲，不是靠单纯的主动蹬腿发出来的，是松沉之后大地给的反弹力。练拳时越松沉，往下给大地的作用力越大，大地同时给的反作用力，通过人体的阴阳变换，旋腰转胯，通于臂膀传于梢节。
怎样才能打好太极拳，并悟出其真的内涵呢？给初练太极拳的朋友介绍一个“万能公式”——“信，解、行、证”。这是个非常巧妙的方法。“信、解、行、证”本是佛法的修学次第，同样适用于太极拳的修炼。
信：就是要相信太极拳好。它是传统文化的一个组成部分，涉及哲学、武学、医学、力学、美学等诸多方面。习练太极拳不仅养身、防身，而且会受到中国传统文化的感染和熏陶，学会谦和、包容。要相信太极拳的经典理论和拳理拳法，把它作为练拳的行动指南。要相信“世上无难事，只怕有心人”，只要如理如法，一门深入地学习，就一定能学。
解：信之后就要解。要认真学习太极拳经典理论和拳理拳法，起初不可能透彻的理解，但要明白太极拳到底应该怎么练？怎样切入？否则就会差之亳厘，谬之千里。
行：行就是实践，就是盘架子，到一定时候再练推手。这一过程就是在太极拳的经典理论指导下，长期不懈地进行符合拳理拳法的太极拳习练。实践出真知，通过长期实践，习练者对拳理、拳法又有了更进一步的理解。
证：实践到一定阶段，就达到了“证”。这时不仅是思想上有所悟，在身体上也有所悟，这就是真正的受用。比如：由亚健康状态转变为健康，这是身体健康上得到的证实；由过去的身手僵硬转变为松柔弹性，这是劲力方面得到的证实；由过去对人处事不圆融到现在与人和睦相处，处处逢源，这是心性改变得到的实证。习练到更高阶段．由量变到质变，达到行、动、坐、卧皆太极，这就证明你的太极功夫融合到生活和工作中去了。
学习太极拳最好要有明白拳理拳法又有相当实践经验的老师指导，对大多数人而言，自学成才那是天方夜谭。
