《红楼梦》古抄本多达十几种之多，归其类莫过于两大类：前八十回与百二十回完整抄本。
百二十回完整抄本只有三种，梦稿本、程甲本、程乙本三本。这些抄本中究竟哪一本最早最接近作者原稿呢？此乃红学界纠结多年的一个老大难问题，至今无一定论。笔者本着大胆推测、小心求证的原则，就此问题推出最新论点，以求正本清源。
一、红楼梦稿本的完璧现世，消除了人们对后四十回的缺憾。
红学大家俞平伯先生曾见到过一个早于“程高本”的，完整的百二十回《红楼梦》早期抄本，他还强调说“亲见实物”。我们知道，百二十回完整版的《红楼梦》只有程伟元和高鹗共同整理编纂出版的“程甲本”和“程乙本”，这两个版本统称为“程高本”。那么，俞平伯先生曾见到过一个早于“程高本”二三年的，完整的百二十回《红楼梦》早期抄本，究竟是哪个版本？此版本的发现标志着什么？他又为何说“胡适、俞平伯是腰斩红楼梦的，有罪”呢？
真相一：俞平伯先生曾见到过的早于“程高本”二三年的，完整的百二十回《红楼梦》早期抄本，“亲见实物”，正是《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》简称为“梦稿本”，由晚清收藏家杨继振于咸丰五年原藏，故又称为杨藏本。后于五十年代末由社会科学院研究所从一家古旧书店购得。现收藏于中国科学院。
“梦稿本”的完璧现世，解除了红学界两大疑难问题：后四十回由高鹗续写说彻底“*”。于是，俞平伯先生临终遗言说：“胡适、俞平伯是腰斩红楼梦的，有罪。程伟元、高鹗是保全红楼梦的，有功。大是大非，千秋功罪，难于辞达。”俞平伯还说过：“我上了胡适的当”。因为《红楼梦》后四十回由高鹗续写的说论点正是胡适、俞平伯二位红学大家所提出的，腰斩了红楼梦。
真相二：直到早于“程高本”二三年的百二十回“梦稿本”的完璧现世，这才发现，后四十回并非高鹗续写，所以俞平伯临终前道出了真相。这才说自己“腰斩红楼梦”有罪，程高二人整理编纂出版“是保全红楼梦的”人“有功”。虽然“腰斩红楼梦”对红学研究造成了严重误导，令多少红学研究者落入此坑而不能跳出。虽令红学大家蒙羞，然而最终道出真相，也算为红学研究立下了又一个新的里程碑，也堪称大家风范。这意味着对“程高本”的评价由贬转褒，也彻底否定了“高鹗续写说”，宣告红学研究走出了死胡同，从而消除了读者对后四十回多年来的缺憾。
二、“梦稿本”早于“程高本”的证据确凿，原来“程乙本”的底本正是“梦稿本”。
建国后出版的《红楼梦》一百二十回通行本，大多是用“程乙本”作底本的，那么“程乙本”的底本又是哪个版本呢？大有说辞！
先看看“程甲本”和“程乙本”之间的关系：“程甲本”排印出版后还不到七个月，“程乙本”就排印再刊，试想，在当时条件下排印是一项相当有难度的事，整理编纂工作同样是程高二人，偌大的浩繁“工程”因何在短短七个月后要重复进行呢？这究竟是为何？红学界有许多专家说“程乙本”是对“程甲本”修改后再版的，其意是“程甲本”出刊后有些不尽人意之处故再版。其实不然！
因为，经过多年来红学专家们的论证，“程乙本”的再版底稿本并不是“程甲本”，也就是说“程乙本”并非是对“程甲本”修改后再版的。这就更奇怪了，于是此红学死结至今未解。
