但是，这里的“同宗”，是指客观事实，而非王大麻子与李大花的主观认知，即，他们也不知道彼此的祖宗是亲属。
且这一久远的“宗族关系”，到王大麻子这一代，已经无法用实际的证明去佐证，比如拿不出家谱，找不出当年的李四，是否确为王大麻子的祖宗王四，也没有关于李四到底逃没逃难，改没改姓的记载。
所以，客观事实是，王大麻子和李大花，都是同宗，也就是俩人的祖宗是亲属，严格来说，俩人存在一定的血缘关系。
但主观认知上，王大麻子认为老婆李大花，是自己从外地认识的老婆，在此之前跟自己一根毛关系都没有。
因此，王大麻子和李大花成婚，是完全合乎法理的，在二人与身边人看来，他俩就是两个陌生人自由相恋，从而结合的普通夫妻。
可也不排除“同宗同姓”的事实有少部分人模糊记得，这种可能性。
比如李家村的李老太太，跟王大麻子聊天的时候提了一嘴，说：“你祖上王四，可能是当年从俺们这疙瘩逃难出去的李四，只不过后来改姓了，你晓得伐？”
这话传着传着，就传到了主掌民间婚嫁的官吏张三耳朵里，于是张三前来查明，王大麻子与李大花究竟是否同宗同姓？
但法律是要讲求证据的，不能你说他祖宗是李四，那他就是李四。
《房氏家谱》
（参考图：著名功夫巨星成龙家谱。成龙原名房仕龙，据称为唐朝名相房玄龄之后，因父亲房道龙在国共内战时期逃往台湾，身份敏感，故改姓名为“陈志平”，后携家人辗转至香港，而成龙也由“房仕龙”改为“陈港生”，此姓名亦使用至今。）
如果张三真的秉公执法，肯定就会问李老太太：
那您的李氏家谱呢？
您光说王四就是当年的李四，那有没有啥实际证据能证明，他的确就是李四？
如果能证明，那王大麻子就是李大麻子，他跟李大花就是没出“五服”的“同宗同姓成婚”。
按唐律，各徒二年，缌麻以上，当以“奸”论。
《唐律疏议·卷十四·户婚律》：诸同姓为婚者，各徒二年，缌麻以上，以奸论。
另还要查明，王大麻子是否遵照父母之命娶的媳妇儿？
还是自己未经父母允许，私自娶的？
如果确实未经父母私自娶妻，则还要罪加一等：
按律，杖一百。
未成者，从尊长。违者，杖一百。——《唐律疏议·卷十四·户婚律》
摄影师陈润熙作品：《唐代婚典》
可是，即使到最后，王大麻子也不会受到任何处罚，因为神奇的地方就在于两点：
一是王大麻子跑去外地娶的媳妇儿，所以他有个前提，即，“诸卑幼在外，尊长后为定婚，而卑幼自娶妻，已成者，婚如法。”，所以他不会受到“父母之命”在相关法律上的完全约束。二是没人能用实际证据证明，王大麻子的祖先就是李四，因为年代实在太过久远，后人无从考证王大麻子跟李大花到底是否同宗，故律不禁。因此，即使我们站在上帝视角，心知肚明老王和他老婆是“同宗同姓”，但在当时的老王和他老婆，乃至负责民间婚嫁的官员眼里，他们这种同姓结婚，仍然是被允许的，不在我前文所提及“同姓成婚罪”的范围之内。
不过，如果能找出家谱，翻到最根儿上的祖宗先辈，证明成婚的俩人的确“同宗同姓”，那麻烦可就大了……
《唐律释文·卷十四·户婚》：受姓命氏古者，因官受姓名，能养马者为司马，若掌仓有功为仓氏，若封于唐谓之唐氏，居于范邑即为范氏。如此之类稍多，不可概举也。—— 《略论唐律中的服制原则与亲属相犯》：疏云：古者，受姓命氏，因彰功德，邑居官爵，事非一绪，共有祖宗迁易，年代浸远，流源析本，罕能推详。又如近代以来，特蒙赐姓，谱牒仍在，昭穆可知，令姓之与本枝，并不合共为婚媾。
此为关于同宗异姓之特例，前段情形似因古代已属异姓，今则无从确证其系同宗，故律不禁止。后段情形，则事属近代，尚能知悉其系同宗，故律予禁止。——中国人民大学法学院教授，博士生导师：郑定
最后，愿现在的我们，人人都能找到真爱，收获属于自己的真正幸福~！
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