境界决定诗词的格调，继而决定诗词的好坏，而有没有境界，看的是有没有传达出真感情，描写出真景物。那么，只要描写出真感情、真景物，就都是格调很高的境界吗？每一首诗词都有各自的境界，境界能分高下吗？对于此，王国维说：
境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？
境界的场面可大可小，但诗词的好坏却不可以因此而评判。
“细雨鱼儿出，微风燕子斜”和“落日照大旗，马鸣风萧萧”这两句，都是杜甫的诗。前者写在春天的微风细雨中，作者悠闲地坐看鱼儿跃出水面的景象，后者是写战场上夕阳斜照着军旗，马儿迎着风嘶叫的景象，这两个境界，前者小，后者大，前者悠闲恬淡，后者雄浑壮阔，王国维先生认为这两句都是好诗，不会因为场面大小的差异而导致文学价值的不同。
这就好像，我们平时看的小说，哪怕是描写普通人的生活，只要能反映真实的人生，那么它的文学价值，并不比那些描写政治、军事等大事的作品低。
另外，秦少游的“宝帘闲挂小银钩”和“雾失楼台，月迷津渡”，一个写清淡闲静的家居生活，一个写凄怆苍茫的户外景色，情绪有喜有悲，但这两句都有境界，都是好词，也就是说境界的好坏在于真不真切，跟场面的大小、情绪的类型都没有关系。
境界唯在求真，而不在乎大小，这是王国维先生卓越的洞见。王国维先生对自己的“境界说”颇为自信，甚至认为这比严羽所提出的“兴趣”以及王士祯所提出的“神韵”，更能形容诗词的内在精神。
不过这里，有一个问题，前辈所提出的“兴趣”、“神韵”都是形容诗的，而王国维的“境界”说却是出现在主要讲词的著作中，虽说词说到底也是诗，但毕竟在学术上还是有分门别类的研究，所以王国维是专门为词创造了“境界”说吗？词为什么能够有如此巨大的魅力，以至于几乎可以为诗代言了呢？这就不得不提及词这种文体，所具有的独特魅力了。
编辑|凉山
排版|凉山
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