巴尔扎克人间喜剧的三大组成部分,人间喜剧巴尔扎克讲了什么

首页 > 文化 > 作者:YD1662024-04-05 04:49:13

2016.4

1.荷马史诗

荷马史诗以特洛伊战争为背景,包括《伊利昂纪》(《伊利亚特》)和《奥德修纪》(《奥德赛》),是古希腊最早的两部史诗,相传由诗人荷马所作,故称荷马史诗。

2.“狂飙突进”运动

“狂飙突进”运动的名称源于克林格尔的同名剧本《狂飙突进》。一批青年作家受到启蒙思潮的影响,想在落后的德国掀起一场风暴,要像狂飙一样冲破社会的黑暗。他们在领袖赫尔德的带领下,以“天才、精力、自由、创造”为中心口号,主张个性解放,崇尚感情,提出“返回自然”,提倡民族意识。“狂飙突进”运动诞生的两位著名作家是歌德、席勒。

3.自然派

“自然派”是俄国现实主义文学的别称。果戈理继承并发展了普希金开创的现实主义传统,在40年代形成了俄国文学史上的“自然派”--俄国现实主义。果戈理的创作使这一文学流派的地位得以最终确立。许多青年作家追随果戈理,文坛出现了一批所谓“果戈理传统”的作家。他们的创作真实地反映生活,揭露了农奴制的腐朽黑暗,描写了下层人民的苦难命运,表达了劳动人民要求变革社会的愿望。别林斯基从理论上论证了自然派文学批判现实的倾向。

4.加西亚·马尔克斯

加西亚·马尔克斯是哥伦比亚作家,是拉丁美洲“魔幻现实主义小说”最杰出的代表,1982年获得诺贝尔文学奖。代表作品有《百年孤独》、《枯枝败叶》、《族长的没落》、《霍乱时期的爱情》等。“孤独”是马尔克斯一贯钟爱的主题。

5.《万叶集》

《万叶集》是日本的第一部和歌总集,相当于《诗经》在我国文学史上的地位。《万叶集》中的著名诗人包括柿本人麻吕、大伴旅人和大伴家持父子,最重要的是山上忆良,他的代表作《贫穷问答歌》开创了反映下层民众生活的新领域。

1.简述《神曲》的思想内容。

①《神曲》的宗教性。从结构框架上看,《神曲》的结构框架的原则就是基督教传统象征式的。地狱、炼狱、天堂三部曲的设置直接取材于基督教传统。从作品的思想观念上看,《神曲》也传达着基督教的宗教意识。基督教的核心是上帝观,整部《神曲》,自始至终都贯穿着上帝是万物之源和宇宙的最高主宰的观念。

②《神曲》的人学内涵。但丁笔下的“上帝”代表了基督教的爱与信仰的同时,又代表了人间的爱与正义。《神曲》的人学内涵还表现在两个主要的人物形象即维吉尔和贝雅特丽齐身上。这两个人物的象征意味,是对人的本质的探索,对个体人格的肯定,对主体性的高扬,也是但丁区别于基督教诗人的重要标志。

2.如何理解《变形记》的异化主题?

小说通过主人公变成甲虫的荒诞故事,对资本主义社会中人的“异化”现象做出深刻揭示。资本主义社会中,人的异化是与资本主义生产方式与生俱来的普遍现象。格里高尔所生活的环境的的确确是一个没有人情温暖、没有理解关怀的冷冰冰的“物”的世界。在这个世界中,人际间的情感交流被“物”的“金钱”方面的关系所取代,人的自由属性被资本主义生产关系所具有的铁的法则所扭曲,生活其中的格里高尔,感受不到人际交往中人情的温暖,没有思想活动的自由,作为人本质的东西一一自由的天性、思考的自由等早已被剥夺殆尽,实际上早已变成了一个“非人”。以此看来,他形式上的“变形”,只不过是对他“非人”实质的最后确认而已。

作品的主要价值所在也正在于通过格里高尔的“变形”故事,对资本主义社会中具有普遍意义的人的异化现象做出深刻的艺术揭示。《变形记》看似荒诞不经,实际上却揭示了资本主义社会生活的本质真实,即外在的物的世界和异己的环境对人的挤压,如何使人失去自我、沦为“非人”。

3.《一千零一夜》的艺术特点有哪些?

《一千零一夜》的艺术性很高。其中最重要的艺术特点是全书充满了浓郁的东方情调和大胆的浪漫幻想。而这种情调和幻想又有坚实的现实基础,因此全书形成一幅幅富有东方风情的现实与幻想相结合的五彩画卷。

《一千零一夜》的另一个重要的艺术特点是框架式结构全书的方法。全书以宰相之女山鲁佐德给国王讲故事开篇。将所有的故事都安排在这一个大框架之内,然后大故事套小故事。由一个故事引出另一个故事,层层叠套,上下衔接,前后呼应,形成一个连续不断又紧密相通的艺术整体。

《一千零一夜》的另一大艺术特色是诗文并茂、散韵结合的表现手法。全书以通俗易懂的白话为叙事写景的主要手段,并吸收了大量民间口语,使行文优美、流畅,充满日常生活气息。

1.试对堂吉诃德形象进行分析。

作品主人公堂吉诃德是一个患“游侠狂想症”的人文主义者形象,这就使这个形象具有了喜剧与悲剧的双重因素。首先,堂吉诃德身上具有许多喜剧人物的因素。他荒唐自信,盲目模仿骑士小说中的骑士行为,如把风车当作巨人、把旅店当作城堡、把理发师的铜盆当作魔法师的头盔、把苦役犯当作受迫害的骑士、把赶路的贵妇人当作落难的公主等等,都是对这个荒唐可笑形象的具体表现,同时也体现了这个形象脱离实际、把幻想当现实的性格特征。堂吉诃德的戏剧性源于他对骑士小说的迷恋,作者写他深受骑士小说的毒害,因而成了一个疯癫可笑的“骑士”。作者通过对堂吉诃德喜剧性性格的描写,对当时西班牙盛行的低劣荒唐的骑士小说进行了强有力的讽刺。

其次,堂吉诃德又是一个充满悲剧精神的人物。堂吉诃德不是一个单纯的喜剧性角色,他所崇信的骑士道,与中世纪骑士效忠领主、为封建贵族效命的精神特征在本质上差别巨大。他行侠的目的是为了消除社会的罪恶,为被压迫者伸张正义。不仅如此,他还以非凡的勇气和百折不挠的精神来实现自己的理想,有为理想献身的精神。尽管他常被打败,吃尽了苦头,但他从不气馁,从不动摇,始终坚信自己理想的正义性。因此,他的荒唐行为中又体现了不怕牺牲的勇敢无畏的斗争精神,在他的滑稽可笑中隐含着崇高和伟大。然而,他的理想和实现理想的行为并不被世人所理解,他们嘲笑甚至打击堂吉诃德的正义行动,使他备受磨难。怀有崇高理想、为实现之而“不恤丧身”的堂吉诃德正体现了时代的必然要求和这个要求在当时的不可实现,具有浓厚的悲剧意味。

第三,堂吉诃德还是人文主义思想的直接传播者。当他远离骑士道、头脑清醒之时,常会语出惊人,思想深刻,见解不凡。他的议论中包含着进步的人文主义思想。他反对封建贵族的门第观念,认为人的贵贱不在于地位和血统,而在于品德的高低。他看重自由,热爱自由,认为自由是人生的权利,

“是天赐的无价之宝”。他反对压迫,主张平等,认为人压迫人、强者欺凌弱者的现象,都是世上非正义的事情。他向往太古盛世的“黄金时代”,因为那时的人类是幸福的,普遍平等而无私有观念。他身上闪耀着人文主义思想的光辉。但是,他的人文主义进步思想不能为当时的人们所接受,甚至像他的冒险行侠行为一样被人们视为可笑的幻想。

2.论述《复活》的艺术成就。

《复活》在艺术上取得了很高的成就。小说以单线的情节线索描绘了广阔的社会生活,通过聂赫留朵夫为玛丝洛娃上诉、奔走求情,最终去西伯利亚,广泛而深入地描写了俄国社会、展现了一幅幅生动的社会生活画面。

小说在描绘艺术画面和人物形象时,大量使用了对比手法。无论景物对比、人物对比、贫富对比等等,都能鲜明地暴露社会的矛盾对立,突出表现人民群众的苦难,从而加强作品的批判力量。

小说对人物的心理刻画细致入微。能深入各种人物的内心世界,抓住瞬间的思想感情的变化,用“心灵的辩证法”表现人物内心思想感情的矛盾和斗争,展现其辩证的发展过程。这也是托尔斯泰在许多小说中都运用的独特的心理描写方法。它不仅注重心理发展变化的结果,而且注意表现这一变化的全过程。这种方法贯穿他创作的始终。

小说很重视细节的描写,包括对人物的外貌和生活环境的描绘。这些描写虽然着墨不多,却使形象显得异常鲜明。作品往往利用细节描写适时地对统治阶级及其代表人物进行讽刺,在描写这些人物的外貌、内心、言行时,经常带着讽刺的笔调。

巴尔扎克人间喜剧的三大组成部分,人间喜剧巴尔扎克讲了什么(5)

2016.10

1.《坎特伯雷故事集》

乔叟的代表作《坎特伯雷故事集》受薄伽丘《十日谈》影响,以一批从伦敦到坎特伯雷去朝圣的香客旅行为线索,以每人讲一个故事的形式把24个故事组成了有机的整体,较全面地反映了14世纪英国的社会生活,揭露了封建阶级尤其是教会的腐败无耻,肯定了对世俗爱情的追求。

2.《东方叙事诗》

《东方叙事诗》是拜伦在1813一1816年创作的以东方故事为题材的富有浪漫主义色彩的一组传奇诗,包括《异教徒》、《阿比道斯的新娘》、《海盗》、《莱拉》、《柯林斯的围攻》和《巴里·西娜》等。在这些诗篇中,诗人集中塑造了一系列“拜伦式英雄”的形象。

3.易卜生

亨利克·易卜生是19世纪挪威杰出的戏剧家,欧洲近代戏剧的创始人。由于他深刻的思想性融入戏剧形式,使欧洲戏剧由近代向现代过渡,因而他被称为“现代戏剧之父”。

4.黑色幽默

“黑色幽默”是20世纪60年代兴起于美国的小说流派中成就卓然,最有影响的一支,在思想上受存在主义哲学思想影响。“黑色幽默”小说善于使用喜剧形式表现悲剧内容,其主要特征是揭示了许多惊心动魄的悲惨景象,却由于人物本身的边缘或局外人的姿态而丝毫没有悲剧感,使人哭笑不得。

5.埃及现代派

“埃及现代派”是第一次世界大战后首先在埃及形成,以后扩大到叙利亚、黎巴嫩和伊拉克等国的现实主义文学流派。埃及作家塔哈·侯赛因是其卓越代表。

1.简述荷马史诗中的奥德修斯形象。

奥德修斯是被理想化了的早期奴隶主的形象,一个英勇顽强、智慧过人的英雄形象。在特洛伊战争中,他是一个足智多谋政治家和军事领袖,多次献计,屡建战功。海上漂泊期间,他靠勇敢、毅力和智慧战胜自然和各种艰险,闯过一道道难关,表现出古希腊人对自然的斗争和胜利。奥德修斯是一个性格复杂的人物,他不为荣华富贵所动,美女的诱惑也动摇不了他对妻子的感情,但他又不乏残酷、狡滑和自私。他巧扮乞丐刺探家中实情,对妻子起过疑心,在*死所有求婚者之后又把与他们合伙的奴隶的耳朵、鼻子割掉以泄私愤。他财产观念颇重,从海上漂泊归来时先把财物藏起来才去见家人。史诗肯定了他为维护私有财产和一夫一妻这种新的社会制度所作的斗争,体现了人的个人意识的觉醒。

2.简述浪漫主义文学的基本特征。

首先,强调主观情感,注重抒发自我。这是浪漫主义文学最突出、最本质的特征。

其次,推崇想象力。

再次,热爱大自然,赞美大自然。

第四,重视中世纪的民间文学,提出“回到中世纪”的口号。

第五,夸张的手法、强烈的对比、离奇的情节。这是浪漫主义文学在艺术形式和表现手法上最鲜明的特点。

3.简述《旧约》的艺术特色。

首先,它的题材广泛。其次,文学体裁多样。第三,想象丰富、人物众多、情感真挚。此外,《旧约》中刻画了众多性格鲜明的人物形象。

1.分析巴尔扎克笔下高老头的父爱。

高老头是个在饥荒年代投机牟取暴利而后发家的面粉商人,他把自己的全部感情都放在女儿身上。他给了女儿80万法郎的陪嫁,让仰慕贵族的大女儿成了雷斯托伯爵夫人,喜欢金钱的小女儿当了银行家纽沁根的太太。最初他在女儿家里受到上宾待遇,随着他的钱财日益减少,他的地位也就每况愈下,最后竟被闭门不纳。他的遭遇表现了社会的世态炎凉。社会教育和社会风气败坏了高老头两个女儿的心灵,他有钱的时候,她们喊他好爸爸;他没有多少钱了,她们便怕别人看出父女关系:等到榨干了他的钱袋,他便像被挤干了汁水的柠檬一样被她们扔掉。高老头临终时渴望见到女儿一面,她们却托辞不来

。高老头终于明白过来,她们爱的只是他的钱。他悲愤地喊出:“钱能买到一切,买到女儿。”高老头是拜金主义的牺牲品。他死前的长篇独白是一份深沉有力的控诉书,是对现实社会赤裸裸的金钱关系发出的愤怒谴责。巴尔扎克以高老头的父爱,衬托出金钱败坏人心到了何等触目惊心的地步。

2.论述《百年孤独》的艺术特色。

加西亚·马尔克斯是拉美“魔幻现实主义”的最杰出代表,他成功地结合了魔幻与现实,用魔幻的成分丰富了现实,却并未因此减损现实,因此,魔幻现实主义是这篇小说的主要艺术特色。神奇的细节,离奇的叙述所达到的效果是把现实里的“现实因素”放大,以一种魔幻的方式突出了现实本身,一方面,处处都有富于魔幻色彩的内容,其中最生动的有梅尔加德斯幽灵的不断出现,雷贝卡的到来导致了马孔多长达数月的失眠,俏姑娘雷麦黛斯裹着床单升天,广场屠*以后那长达四年十一个月零两天的大雨等等。另一方面,这些高超的写作技巧并非纯然为技巧而技巧,而总是含有一种现实的关怀,始终把现实与历史纳入进来。马孔多人从原始进入文明,气愤地参加内战,承受资本主义残酷掠夺的压迫(尤其是香蕉园的开发),遭遇无情的屠*,这些都是拉丁美洲历史进程的写照。

另外,象征和暗示手法的大量运用,使这部小说的寓意更加深刻。如俏姑娘雷麦黛斯象征着美,她的升天象征了美的消失;带猪尾巴的孩子象征了生活现实中的某些崎形事物等。小说中关于健忘症的描写最具象征意义。马孔多全村人集体患上了健忘症,忘记了一切,连桌子、床、奶牛等最常见的和最熟悉的东西都叫不出名字来,这暗示了以马孔多人为代表的现代人,忘记了赖以生存的文化根和传统。作者马尔克斯通过关于布恩蒂亚家族的黑色寓言故事,以语言游戏的方式把拉丁美洲的历史放进马孔多这个小镇里,讲述了拉丁美洲对自由、民主与富强的渴望以及孜孜不倦的追求。可以说,马尔克斯成功地结合了魔幻与现实,用魔幻的成分丰富了现实,却并未因此减损现实。而这也正是《百年孤独》的思想价值。

巴尔扎克人间喜剧的三大组成部分,人间喜剧巴尔扎克讲了什么(6)

2017.4

1.《埃涅阿斯纪》

《埃涅阿斯纪》是维吉尔的代表作,是欧洲文人史诗的开端,也是世界文学史上第一部文诗。全诗共12卷,按故事的内容分为前后两部分,前半部分模仿《奥德修纪》,写埃涅阿斯的流浪;后半部分模仿《伊利昂纪》,写埃涅阿斯与图尔努斯之战。

2.歌德

歌德是德国历史上最伟大的诗人、作家和思想家。他的文学与德国唯心主义的哲学,都是德国历史上最重要的古典时期的辉煌成就。歌德之于德国有如莎士比亚之于英国,他的《浮士德》是德国人的“世俗的圣经”,人们甚至还把德国的古典时期直接称作“歌德时代”。

3.于连·索雷尔

于连·索雷尔是小说《红与黑》的主人公。于连聪颖好学,从小受启蒙思想熏陶,具有反抗精神。19岁那年,进市长德·瑞那家当家庭教师,因与市长夫人有暖昧关系,被迫离开小城,进了贝尚松神学院学习,后又因院内党派斗争不得不离开省城来到巴黎,给德·拉·莫尔侯爵当私人秘书。他因才华出众,颇受侯爵赏识,并博得他女儿玛蒂尔德的好感。但正当他沉醉在30岁当个司令的美梦时,市长夫人的揭发信,使一切希望成了泡影。在气愤之下,他试图枪*夫人。事后,得知德·瑞那夫人的揭发信是在忏悔教士强迫下写的,他痛悔不已。在监狱里,他不愿申诉,而且拒绝接待探监的小姐,只喜欢与德·瑞那夫人相处。最后,终于上了断头台。

4.表现主义

表现主义是第一次世界大战前后盛行于欧美的一种现代主义文学流派。表现主义思潮最早兴起于德国绘画界,传入文学领域后,引起强烈反响,由德国迅速波及奥地利、瑞典、捷克斯洛伐克、美国等欧美国家。表现主义是一种渗透着现实和时代精神的文艺运动,他们反对作家脱离现实生活,钻进艺术的象牙之塔,倡导文艺干预生活,改造世界,推动社会的发展:认为艺术的任务不是模仿或再现,而是创造,他们提出的口号就是艺术“是表现,不是再现”,“不是现实,而是精神”;主张不拘一格,博采众长,广泛借鉴不同艺术门类的表现手法,以增强作品的表现力。

5.新思潮派

新思潮派也称新现实主义,它是由文坛上的第三次、第四次《新思潮》杂志的同人所组成,代表作家是芥川龙之介、和菊池宽等。作为文学流派,他们缺乏共同的文学主张,但由于他们都是东京大学文学青年,都崇拜夏目漱石,因此也有共同之处,例如他们否定自然主义纯写实的方法,也不追随白桦派的理想主义,更不在作品中像唯美主义作家那样表现颓废的美。他们关注现实,注重对平凡人日常生活和复杂心理的描写,并进行一定的批评和理性的解释。菊池宽的代表作独幕剧《父归》描写新的价值观与传统人情的冲突与调和,获得很大成功,被认为是近代现实主义戏剧中产生重要影响的剧作。芥川龙之介是新思潮派作家中最富才华、最有成就的代表作家。

1.简述《神曲》的艺术特色。

《神曲》的艺术特色。第一,构思严谨,结构完整。

第二,象征手法。在《神曲》中,象征的手法俯拾皆是。

第三,虚构与写实结合。《神曲》的内容本来是虚构的,人死后的三界、灵魂等都是作者的想象而非真实的现实生活。

第四,人物形象丰富多彩。但丁在作品中塑造了众多的人物,往往着墨不多却栩栩如生、性格鲜明。

第五,俗语写作。《神曲》摒弃了中世纪惯用的拉丁语,用意大利俗语写成,并借用了法语和拉丁语的丰富词汇进行创造,为意大利民族语言的成熟做出突出贡献。

2.什么是“狂飙突进”运动?

“狂飙突进”运动的名称源于克林格尔的同名剧本《狂飙突进》。在剧中,青年主人公维尔德说到,“让我们发狂大闹,使感情冲动,好像狂风中屋顶上的风标”。这批青年作家受到启蒙思潮的影响,想在落后的德国掀起一场风暴,要像狂飙一样冲破社会的黑暗。他们在领袖赫尔德的带领下,以“天才、精力、自由、创造”为中心口号,主张个性解放,崇尚感情,提出“返回自然”,提倡民族意识。不过,由于运动的参加者们在政治方面并没有明确的主张和寄托,因此,这一运动并没有催生出成熟的政治革命。他们所提出的一些改革社会的要求,也没有在根底处起到改造现实的效果。运动的参加者们有时候还流连于对个人英雄主义的宣扬等不良因素。不过,他们在推动德国文学发展方面所取得的成绩是不容置疑的。

3.简析《源氏物语》中的光源氏形象。

作品中的主人公光源氏,是平安时期大贵族的典型。他是个庶出的皇子,出生不久,其母铜壶更衣虽然受到天皇宠爱,但地位低下,无权势背景,受其他妃嫉嫉妒与排挤,郁郁寡欢而死。他美貌多情,技艺精通,受到天皇(铜壶帝)的宠爱,被赐姓源氏。在12岁成人后,源氏娶左大臣女儿葵上为妻,自此有了政治靠山,担任了近卫中将。从17岁起他就逐走猎艳于裙钗之间,被他沾惹的多是中等贵族的女子或地位下降的大贵族女子,其中有家臣的年轻寡妇,有已故皇太子妃,也有作为政治牺牲品的皇帝女儿,有被他收养后纳为正妻的少女,也有作为父亲进阶的垫脚石,不一而足。

他21岁晋升为近卫大将,逐步在宫廷取得权势。但当其父让位给源氏之兄之时,由于其是右大臣之女所生,左大臣及光源氏一派失势。再加上他与右大臣弟之女发生不正常关系,遭到排挤,政治上失意,隐退到须磨,后到明石。两年后其兄退位,源氏和其后母(藤壶女妃)的私生子继位,他东山再起,被赦免回家任内大臣,扶摇直上又做了太政大臣。

他40岁时权势大盛,荣华绝顶,修建了六条院大宅邸,将他过去结识过的十多个妇女尽收其中,过着所谓的“风雅”生活。其兄(异母)退位的朱青帝畏其权势将最小的女儿女三宫嫁给他,他周旋于她和正妻紫上之间,深感苦恼,女三宫又和他人生下一子,他联想到自已更加痛苦,后女三宫削发为尼,紫上心力交瘁而死,他不久也死去了。主人公源氏的形象是被美化的,作者笔下的他是多情善良的美男子,而且用情专一,才能多样。紫式部由于贵族阶级的局限,不可能从正面否定源氏这个贵族阶级的代表人物。

1.分析堂吉诃德和桑丘·潘沙形象。

桑丘·潘沙是与堂吉诃德既对立又互为补充的形象,他们主仆二人无论是外表特征还是内在性格都形成了鲜明的对照。在两人结伴冒险游历的过程中,堂吉诃德怀着崇高的理想,但有时却神志昏乱,而桑丘却讲求实际,神智有些目光短浅,狭隙自私。但随着情节的发展,这些弱点逐渐消失,相反,西班牙农民的机智、善良和乐观精神却在他身上淀放出光彩。他语言生动丰富,对现实有正确的判断力,对友谊十分忠诚。在跟随堂吉诃德游侠的过程中,他的眼界不断扩大,思想性格也在发生着变化。就任“海岛总督”期间,他秉公断案、执法如山、爱憎分明、光明磊落。虽然他和堂吉诃德的出身、性格差别巨大,但他们从不同侧面代表了人类所具有的善良正义的思想感情。

巴尔扎克人间喜剧的三大组成部分,人间喜剧巴尔扎克讲了什么(7)

2.论述《复活》的艺术成就。

《复活》在艺术上取得了很高的成就。小说以单线的情节线索描绘了广阔的社会生活,通过聂赫留朵夫为玛丝洛娃上诉、奔走求情,最终去西伯利亚,广泛而深入地描写了俄国社会、展现了一幅幅生动的社会生活画面。

小说在描绘艺术画面和人物形象时,大量使用了对比手法。无论景物对比、人物对比、贫富对比等等,都能鲜明地暴露社会的矛盾对立,突出表现人民群众的苦难,从而加强作品的批判力量。

小说对人物的心理刻画细致入微。能深入各种人物的内心世界,抓住瞬间的思想感情的变化,用“心灵的辩证法”表现人物内心思想感情的矛盾和斗争,展现其辩证的发展过程。这也是托尔斯泰在许多小说中都运用的独特的心理描写方法。它不仅注重心理发展变化的结果,而且注意表现这一变化的全过程。这种方法贯穿他创作的始终。

小说很重视细节的描写,包括对人物的外貌和生活环境的描绘。这些描写虽然着墨不多,却使形象显得异常鲜明。作品往往利用细节描写适时地对统治阶级及其代表人物进行讽刺,在描写这些人物的外貌、内心、言行时,经常带着讽刺的笔调。

2017.10

1.新喜剧

(1)古希腊“希腊化”时期的喜剧。

(2)以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。

(3)代表作家米南德。

2.“三一律”

(1)古典主义戏剧的创作规则。

(2)要求一个剧本只能有一个情节线索,剧情只能发生在同一地点,时间不准超过一昼夜,即24小时。

3.《套中人》

(1)俄国作家契诃夫创作的短篇小说。

(2)塑造了别里科夫这个“套中人”形象。

(3)反映了沙皇专制统治的残暴和对人的摧残。

4.“硬汉子”形象

(1)海明威笔下的系列男性形象。

(2)具有坚忍刚强、勇敢正直,精神上不能被打垮的崇高气概。

(3)《老人与海》中的圣地亚哥是这类形象的代表。

5.川端康成

(1)日本现代著名作家。

(2)以丰富的创作展示了东方现代独特的美的世界,获1968年诺贝尔文学奖。(3)代表作《雪国》。

1.简述人文主义的基本特征。

(1)以人性反对神性。(2)以理性反对蒙昧主义。

(3)以个性解放反对禁欲主义。(4)主张统一,反对封建割据。

2.简述《荒原》的主要思想内容。

(1)“荒原”与“拯救”是作品的基本主题。

(2)第一到第四章描写荒原景观,揭示现代人浑浑噩噩的生活。

(3)第五章转向宗教拯救,以皈依宗教拯救西方社会。

3.简析沙恭达罗形象。

(1)理想的女性形象,温柔多情,刚烈勇敢。

(2)在净修林长大,完全不了解人世的诡诈。

(3)冲破清规戒律追求爱情,面对负心的豆扇陀却没有表现出决绝的勇气。

1.论述《巴黎圣母院》的艺术特色。

(1)运用“美丑对照原则”进行创作。

(2)恢宏的史诗性质。

(3)曲折离奇、跌宕引人的情节。(4)精彩的心理描写。

巴尔扎克人间喜剧的三大组成部分,人间喜剧巴尔扎克讲了什么(8)

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