《西游记》里，二师兄猪八戒无疑是主角之一，他时而偷懒、时而机智，基本上是整个取经团队中出力最少、收获却最大的人。
不过，在二师兄刚加入取经团队的时候，唐僧除了给他起法号“悟能”之外，还给他起了个别号“八戒”，并且，自始至终，大家伙儿熟悉的都是“八戒”，而法号“悟能”却被淡化了。
那么，这“八戒”到底是哪八条戒律呢？
呆子，哪里去
事实上，所谓“八戒”并不是佛教徒需要恪守的八条戒律，而是民俗信仰中的八种饮食禁忌。
“八戒”的别号，出自《西游记》第十九回“云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经”，原文是这样说的：
悟能道：“师父，我受了菩萨戒行，断了五荤三厌，在我丈人家持斋把素，更不曾动荤；今日见了师父，我开了斋罢。”三藏道：“不可！不可！你既是不吃五荤三厌，我再与你起个别名，唤为八戒。”
看到了吧？所谓“八戒”，其实是“五荤”加“三厌”，统共八样东西都不能吃（戒），合在一起，就叫“八戒”。
本土化的五荤（辛）
那么，这五荤三厌到底是什么东西呢？
先来看五荤：
大蒜
小蒜
兴渠
慈蒜
茖葱
其中，兴渠是古印度特有的食物，在汉地有把芸薹当作兴渠的，其实是误解。
再来看三厌：
大雁
狗肉
乌龟
所有这八种东西，今后都与二师兄宽大的食肠无缘了。
二师兄，你瘦了
那么，为什么二师兄不能再吃五荤三厌呢？
先看五荤。五荤者，都不是肉，但它们有一个共同点：带有强烈的刺激性。说得再俗一点，都有“壮阳”的作用。所以，一旦食用，就会激发荷尔蒙的分泌，使人欲火旺盛，无法专一修行。
再看三厌。传统的说法中，大雁有夫妇之情（“问世间情是何物？直教生死相许”写的就是一对大雁夫妇殉情之事），狗有护主之义（所谓“打狗看主人”）。而道教说乌龟有君臣忠敬之心——当然这说法是靠不住的，更可能的是，道教讲长生，乌龟是长寿的象征，故此不食乌龟肉。
所以，二师兄一人要守“八戒”，相当于把佛教的、道教的禁忌都占了，佛教、道教规定不能吃的东西，二师兄全部都不能吃了。
雁有夫妻之情
不过，说来也怪，“五荤”是佛教所禁忌的，“三厌”却是道教所禁忌的，《西游记》里二师兄明明是跟着佛教这边混的，为什么还要去遵守道教的规定，不食用“三厌”呢？
说起这点，就要提一个概念：三教合流。
在唐宋以前，儒释道三家虽然也有相互借鉴，但基本上是自己玩自己的，不存在哥仨好的局面。但是，宋代以后，越来越多的人意识到，三教合流是大势所趋，三教合流了，社会才能稳定发展。
于是乎，一代一代的文人学者，为了“三教合流”的目标而努力。其中最典型的代表人物就是朱熹——朱熹老先生，虽然历朝历代没少被黑，但人家对于三教合流的贡献，是无与伦比的，他所创立的“理学”思想体系，就是三教合流的典范。
在民间，从上层文人学者那里取用一部分自己能用的东西，也逐步完成了三教合流的过程。
八戒，休得胡言
吴承恩的《西游记》，虽然是佛教为主线的小说，但其中包含了儒释道三家的经典内容，比如一个“八戒”的名号，就是佛家与道家合而为一的产物。
只不过，吴承恩这么玩儿，真的是苦了二师兄，人家招谁惹谁了，不仅要守佛教的戒律，连道教的戒律也要一起守了，真是罪过啊！
吴承恩：让你八戒就得八戒
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