古时候人们极其注重家族的传承，对于血脉的延续也非常重视，不论死者生前作为长辈与后代产生了何种矛盾与摩擦，依照老祖宗的规矩后代若是没有为长辈吊孝。
那么接下来一定会被众人戳脊梁骨，提及这点就不得不说起爱惜羽毛的态度了，在古人心目中名声才是一个人的第二张面孔，名声的好与坏会直接影响到人的一生。
虽说此种观念在现代人看来着实过于拘谨，可是若无古人的这般在意羽毛，想必便也没有了当今极具特色的华夏文明，再者古人在乎名声更是因为去世后希望有人祭奠。
很多人都会看人去世后的影响力，纵然结局并非人们所能控制，可是如果生前懂得经营与爱护自身名誉，绝不做怙恶不能屡教不改之辈。
那么很大概率上死后也不会遭人唾弃，相比于生前获得的荣誉与地位，死后待遇也同样不容小觑，当瓦盆中的纸钱越多也就表明死者长眠于地下也不会节衣缩食。
此乃为了保证死者在另一个世界中不必为金钱犯愁，生前生活富裕这便是维持条件，相反生前活得操劳艰辛这就等于为死者创造了另一种优秀的生活条件。
纸钱不是真钱却是众多死者皆需要的事物，但明明瓦盆才是象征着在另一世界生活条件的证明，摔坏岂不是没有了物质条件的保障。
所以这种前后逻辑无法自洽的习俗其实是另有隐情的，隐情便是华夏民族烧陶业创始人范蠡，那时候身体素质已然一日不如一日的范蠡终于做出决定。
继承衣钵 祭奠方式范蠡拥有一身好本事独特的技术也令人眼红心热，可是眼睁睁看着几位徒弟怕是无法短时间内出徒，范蠡又拿不定注意到底让哪位徒弟继承衣钵。
关键时刻有位徒弟站出来表示直接摔了那个代表范蠡手艺的陶盆，如此便算作是范蠡带走了手艺，听罢范蠡含笑点头也未觉不妥。
久而久之当这则秘闻逐渐传开之后，人们倒是觉得摔盆也是种不错的祭奠方式，只是到后面演变成摔瓦盆之后，这摔盆人选也发生了些许变动。
那就是摔盆之人可以继承遗产，一个家族中长子才是拥有无可争议继承权的角色，哪怕是大家族中的嫡次子身份方面都无法与长子相比较。
