类别: 敦煌壁画
历史背景和来源：此画作为敦煌莫高窟第220窟的《唐代药师七佛图》，画面是七位表情不同，衣饰不同，姿势不同的药师。
特点和特色：在药师佛的面前，中华灯楼、西域灯轮并出，灯火辉煌，展现出规模巨大的舞乐场面。二十八人组成的乐队，有不同肤色的民族乐工，演奏着中原、西域的乐器，两对天人挥巾献胡舞。佛像的塑造虽已出现新的风格，但旧的凹凸法影响尚未完全消失，鼻梁上的白线仍然是西域高鼻梁的余韵。
价值评估：此经变画根据《佛说药师如来本愿经》绘成，主尊是七身药师佛，药师佛是东方净琉璃世界的教主，是治疗众生生老病死之痼疾的大药王。在佛教中有“九横死”的说法，为了免于飞来横祸，供养药师佛就成了古人的心灵寄托。
意义：本图是敦煌莫高窟第220窟北壁的药师经变。画面以东方药师净土七佛和八接引菩萨为主体，两旁十二药叉大将为护卫。上空飞天翱翔，前临曲池流泉。下部的乐舞场面，应该是典型的胡旋舞。两边除乐队外，还画有二菩萨正在燃点树形七层药师灯轮。更增添了歌舞欢乐的气氛。这是敦煌壁画中最美的乐舞图之一。
10：《敦煌57窟南壁初唐壁画弥勒说法图》
类别: 敦煌壁画
历史背景和来源：莫高窟第57窟开凿于初唐时期。是7世纪30年代的代表窟，窟型、龛型均有隋代遗绪，唯塑像与壁画已经明显地跨进了新的阶段。
特点和特色：南壁弥勒说法图，人物众多，佛、菩萨、弟子等形象达十五、六身，这身胁侍菩萨身后的四身菩萨面相俊美，画家特别注意刻画她们的眼神，有的矜持，有的娇媚，有的若不经意，有的如秋波暗送。所谓“阿堵传神”，就是指眼睛，说明了画眼睛是画家借以传达物像神情的重要手段。
价值评估：菩萨和弟子的面部主要采用中国传统的赋色方法，即在某些凸出部分如两颊，下颌等处缀红用水晕开，自成浓淡凹凸效果的晕染技法，达到不露笔痕保持颜面红润本色的审美要求，这是外来的“天竺遗法”在唐代技法中的新创造。表现年轻女性皮肤的细腻润泽，展示出一种理想化的美，说明初唐时期富有敦煌特色，融合中西的晕染技法已经成熟。
