其中与秋季相关的诗句摘录如下：
“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。”
“七月流火，八月萑苇。”
“七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”
“八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。”
“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”
“六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。九月筑场圃，十月纳禾稼。”
“九月肃霜，十月涤场。”
透过以上诗句，可以认识到3000年前的秋季是什么样的？先民们是怎么度过秋季的？
（一）秋季天候：秋季共有三个月，包括六个节气即：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。每个节气有三候，共十八候，在阴晴、冷暖、干湿和月相、昼夜长短等方面有很大变化。首先，从一些诗句可以看到季节冷暖的变化。“七月流火”，大火星已经从正南方的最高处向西方下降了，说明炎热的夏天已过去，凉爽的秋天到来了。“九月肃霜”。霜降节气到。“一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。”越来越冷。
（二）动物活动：“七月鸣鵙”，“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”也体现了天越来越寒冷的意思。
（三）植物变化：“八月萑苇”，八月芦苇长成，收割下来，可以制作苇箔了。“十月陨萚”，各种植物的枝叶在凋零。
（四）丰收劳作：“七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”“七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻”。“七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。九月筑场圃，十月纳禾稼。”鵙（jú）：鸟名，即伯劳，在北方，夏历五月开始鸣叫，一直到寒冷时节来临。古代赶制寒衣，要在此鸟停止鸣叫之前。
（五）孝亲敬老：“七月流火，九月授衣。”“为此春酒，以介眉寿。”“春酒”是一种在“十月获稻”后专门酿造的酒，用于祭祀祈福和特定节日享用。《尚书》中的《酒诰》是我国最早一篇禁酒令，提出禁酒、惜粮，只有特殊情况才能饮酒，如祭祀和孝敬长辈。
直到今天，不少习俗都能从三千年前的先民生活中找到蛛丝马迹，这体现了中华民族传统文化的源远流长。
三、秋节风俗究竟源自何处？
秋季节日习俗主要源于四个方面：
（一）天象崇拜
大火星七月西流，代表秋天的到来，也代表气温从此以后逐渐下降。
月亮的“圆”与“缺”回环往复，以至无穷，造成了历法上“朔”与“望”的规律变化，大自然真是神奇！月亮崇拜从远古时期就产生了，嫦娥奔月是先民们的想像，而今天中华民族登月之梦终于实现了。
七月七拜魁星、织女星，同时也拜月，认为月亮无所不能，于是向天乞巧。七月十五日祭月、中秋节拜月也都体现了古代先民对月亮的崇拜。
重点说一下七月十五这个节日。
七月十五作为庆祝节日，最早可追溯到夏代甚至远古的月亮崇拜，具体到社会活动层面，则为满月之时举行的“跳月”庆典。《礼记·祭义》曾记“祭日于坛，祭月于坎”，“祭日于东，祭月于西”。《史记·匈奴列传》记单于朝拜日、夕拜月。直至战国、秦汉时期，华夏族与匈奴族仍将拜月奉为祀典。远古时期的氏族男女们每逢月圆之夜都要集会于场，举行歌舞庆典，也就是“跳月”。七月十五的主题多与祭奠鬼魂和主*之神有关。
“七月十五”是什么节？其来源非常复杂。道家称为中元节，时间为农历七月十四或十五。佛教称为“盂兰盆节”，民间俗称“鬼节”，又称“亡人节”“七月半”。有古人祭月的习俗存在，也有儒家、道家、佛家思想的元素。
第一，节俗始于古代儒家秋尝祭祀的古老习俗，有祭祖和感恩的双重功能，孝文化是其精神内核，是中国人对逝去父母以及亲人表达孝敬、思念的重要节日。所以，过这个节一般人要上坟祭祖。
第二，道家“中元节”。南北朝时期的《赤松子章历》中规定了检校和修斋祈福的日期：“三元日正月十五日上元，七月十五日中元，十月十五日下元，天地水三官检校之日可修斋祈福。”唐朝开始有“中元节”的明确记载。《唐六典》卷四《祠部郎中》记载了“三元斋”，讲到：“七月十五日地官为中元”。据宋人王钦若等编纂《册府元龟·帝王部》所载，开元二十二年（734年），唐玄宗下诏，要求天下百姓今后每年正月、七月、十月三元十三至十五日禁断屠宰。《明皇实录》记载：“三元日，宜令崇元学士讲道德、南华等经，群公咸就观礼。”唐诗中多有以中元日为题的诗歌，说明中元一词及其节俗已流行民间。
所谓“三元日”，指的就是道教的“三元三官”。三官是指天地水，中元属地官。道教认为天官赐福、地官赦罪、水官解厄，与正月十五、七月十五、十月十五相配，构成三元节的序列。
第三，佛家的“盂兰盆节”。盂兰盆一词源于梵文“Ullam-bana”的音译，意思是“解救倒悬”，比喻亡者之苦有如倒悬，应即往解救。佛教受儒家影响，设盂兰盆会，以超度历代先祖。相传中国最早于公元538年举行盂兰盆会，由梁武帝萧衍推行。宋代后，因供养佛僧的色彩大大减弱，逐渐与中元节融合，在民间被俗称为“鬼节”。
（二）孝亲文化
秋天收获季节，人们生活有了保证或者一定程度的改善，物质的基础上自然就产生了一些孝亲文化习俗，比如祭祖，感恩去世的父母和先祖，这就是七月十五节日；比如关爱亲人，举行一些团圆的形式，看望看望父母，看望其他亲人，这就是八月十五“中秋节”、九月九“重阳节”等；比如“寒衣节”。前面提到一个问题：十月初一明明是冬季的第一天，民间叫“寒衣节”，怎么放到秋季习俗中讲？这不正确呀！这里着重说一下“寒衣节”。
