女冠:也称为“女黄冠”。古礼中男子二十而冠，女子十五及辩，男性和女性的成人礼各不相同是为男女有别。
女性按照世俗礼仪本无冠，但女道士却依照道教规仪也戴冠，故将女道士称为“女冠”。
唐代王建《唐昌观玉蕊花》诗:“女冠夜觅香来处，唯见增前碎月明。”
这种借代方式是抓住人物某一与社会身份相关联的局部服饰现象，并以之与其他的身份区分开，以达到标明社会身份的目的，故成为一种重要的借代方式。
服饰借代词现象实际上是以借代的方式实现了词义的引申扩大，
从词的原义引申出与原义有联系的新词义，新词义在长期的使用过程中固定下来。
这种词义引申方式反映了人类最基本的思维方式,即认知语言学当中所说的隐喻与转喻。
如“青衣”,源概念为青色的物,在古代社会文化背景之下,婢女由于劳作需要,
而时常穿着耐脏的青色衣物，使得婢女身穿青色衣物的形象在人们印象中不断重叠重复，最终形成了概念的映射。
从青色衣物到婢女这一转喻当中包含着“青色衣物是地位低下的女劳作者所穿”这一映射域。
