很多年前，某品牌服装的一句广告词，流传甚广——“男人，要对自己狠一点！”
事实上，这句文案来源于孟子。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”
王曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
孟子曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
这段话翻译过来的意思是：
梁惠王问道：“我治理国家是很尽心的了。河内这个地方遇灾，就把当地的灾民迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内。如果河东遭了灾也如法炮制。观察比较一下邻国的政策，都没有我尽心呀！但是邻国的百姓没有少，我国的百姓也不增多，这是为什么？”
孟子回答说：“大王您喜欢打仗，就用战争来比喻一下吧。战鼓咚咚敲响，双方兵器刚一接触，就有人扔掉铠甲逃跑了。有的人跑了一百步，有的人跑了五十步。那些跑了五十步的士兵就去嘲笑跑了一百步的士兵，可不可以呢？”
梁惠王回答道：“当然不行。他们只不过没有跑到一百步罢了，可那也是逃跑啊！”
孟子说：“您如果明白了这个道理，就不要指望本国的老百姓多于邻国了！”
孟子这个意思很明确：“您的政策比着邻国的政策，只是五十步和一百步的差别！”
梁惠王的问题在于矫情，只考虑自己为百姓做了这点好事，没往深层想，这些饥荒是哪里来的。
梁惠王西边与秦国打仗，东边与齐国打仗，穷兵黩武，国内又劳役不断，劳动力被透支，国无存粮，一旦收成不好，可不就是大灾害吗？
孟子在这里很注意说话方式，先给梁惠王安了一顶“好战”的大帽子，梁惠王还以为自己的武略被认可了，高兴之余，却被孟子带沟里了。因为孟子分析灾荒的根本原因，就是梁惠王好战而不施行仁政。
从孟子劝诫梁惠王的思想，我们可以知道：孟子希望梁惠王对自己要狠一点，具体是：
- 反思要深；
- 标准要高；
- 结果要实。
是浮于表面做做秀，还是直达本质出出汗，完全是两个维度。
我们来看杜牧对于秦朝二世而亡的反思。
秦从秦襄公护送周平王东迁开始正式立国，到秦始皇统一天下，足足用了549年。但从统一天下到轰然倒塌，只有区区15年的时间。
这个巨大的反差，吸引着无数政治家和历史学家去思考研究。
汉代的贾谊在《过秦论》中曾总结到：“仁义不施而攻守之势异也。”
这个算不算深刻呢，已经比较深刻了。但与杜牧在《阿房宫赋》中的论断相比，就差很多了。
杜牧总结道：
“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。……秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
杜牧的结论一言以蔽之：外因是条件，内因是根据。
杜牧是唐朝人，与秦汉时代又相隔近400年了。所以杜牧对于历史的观察，就比贾谊等人多了很多标本与案例，观点也就更深邃。
我们平时看问题，有时也不大可能一步到位。这个时候就要“吾日三省吾身”，天天思考，一天思考多次，才能逼近问题的本质。
古人说：“法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下；法乎其下，则无所得矣”。
高标准，才是一个人成才的正确打开姿势。
晚清的左宗棠就是一个高标准要求自己的典范。
年轻时的左宗棠素有大志，聪敏好学，但在乡试取得举人身份后，会试屡屡不中。但他毫不气馁，博览群书，阅读范围远远超越《经》《史》《子》《集》，成为一个有学识、有见识的实干人才。
而且这时的左宗棠更是敏锐观察时局，待机而动，以“今亮”自居，意思是当今的诸葛亮，其志可见一斑。
后来风云际会，左宗棠应时而动，做出了一番惊天动地的大事业。
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，左宗棠不仅做到了，而且以强烈的入世精神建立了“收复新疆”这样的不朽功业。
3、结果要实虚头巴脑的东西，最消磨人的心志！
我们来看一个历史上最讲究实际的将军的故事。
西汉武帝时代，在北部边疆上除了威名赫赫的飞将军李广之外，还有一个与他一样重要、名气却远低于他的将军——程不识。
当时李广是河北的太守，程不识是山西北部的太守。两人行军作战的风格完全不同。
李广勇敢彪悍，但讲义气，喜自由。行军打仗随心所欲，军纪不严。到哪里驻扎都缺乏严谨的计划，也没有那么多的管理流程，士兵都喜欢跟着他。
李广凭借个人出色的骑射本领和胆略，经常能创造传奇，但打仗不是大胜就是大败。因为他这个性格，汉武帝从来不敢把主攻任务教给李广。李广最后确实也因为跟随卫青出征，迷了路没有参与决战，羞愧自尽了。
程不识威严深沉，行军打仗号令森严。无论到哪里驻扎，军营前后左右都有斥候，军队各级官员一夜不休，撰写各种军中文书。他行军缓慢，但阵列整齐。匈奴人看到程老将军就绕开，所以他一生从无败绩，但也没有打出过出彩的胜仗。
两相对比，如果边疆上都是程不识这样的将领，大汉纵然不会开土拓疆，也没有被入侵的风险；如果都是李广这样的“超级兵王”，漏洞多多，说不定哪天匈奴就能突袭到长安了。
后人评价说：不要学李广，因为忽忽悠悠的，大多会死得很难看；要多学程不识，纵然没有显赫的功劳，却可保边疆永固。
综上，如果我们能听从孟子的告诫：反思要深、标准要高、结果要实；也就是思想上、目标上要宽境界，行动上、实施上要窄要求——这就是对自己狠，也是对自己最大的负责和关爱了！
