作者：杨庆江
庐剧是安徽省四大剧种之一，已经有二百多年的历史，传播范围包括江淮之间及江南部分地区、甚至辐射到江苏、河南、湖北的部分地区。长期以来庐剧被称为倒七戏、小倒戏、小戏，另有别称花篮戏、采茶戏、灯戏、二小戏、三小戏、倒祭戏、稻季戏等，江苏南京一带称之为和州戏，北方蚌埠、涡阳和蒙城一带称之为小蛮子戏、六安州戏等，1955年,由时任安徽省委*的曾希圣同志提议，以流行地区古地名为由，改“倒七戏”为庐剧，同年7月经安徽省宣传委员会批准，正式定名为“庐剧”，2006年5月，经国务院批准，庐剧被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
如此有影响力的剧种，其原名别称众多，部分名称其义不明，有的似曾相识似有盗名之嫌，有的晦涩拗口难解其义，好像是外来语种一样，感觉莫名其妙。庐剧在命名上有很大的随意性和偶然性，给庐剧研究带来困惑，许多庐剧著述中多以“名称由来无考”、“名称的含义不确”等语一笔带过。
人对自己拥有的古怪名字，一定会多方打探为什么会这样取名。庐剧原名别称的这些近乎神秘的云山雾罩，无疑更能激发人的探知*。
庐剧的每一个称谓都不会是凭空产生的，一定是有其出处和含义，只是年代久远，在流传中渐渐失去了称谓的本义。当然，庐剧的众多称谓，也不可能是在一时一地同时出现的，它是在庐剧发展过程中逐步被标识的，往往是“一唱众和”，逐步约定俗成。
如果把庐剧众多称谓按照时间顺序串在一起，那么，与这些称谓相对应时间的庐剧演出、庐剧处境及社会反响等联结在一起，就是一部庐剧史。弄清庐剧每一个名称的由来和含义，对于我们认识了解庐剧的产生发展过程，甚至于对我国地方戏产生发展过程的研究，都会有一定的帮助。
本文试图另辟蹊径，在对流传下来的庐剧称谓逐个甄别、厘清庐剧真正原名别称的基础上，以庐剧的地域方言为切入口，以历史事实为依据，探析庐剧原名别称的来历和含义，体会庐剧发展艰难曲折的历程，触摸庐剧已经结痂的伤疤，激发庐剧工作者珍视文化资源，推陈出新，为人民提供丰富的精神食粮。
一、厘清庐剧的原名别称
就流传下来的庐剧称谓来看，数量较多，但鱼龙混杂，有不少称谓不能对应庐剧独有的地域、声腔等特色。
（一）“二小戏”、“三小戏”并不是庐剧独有的称谓
庐剧之初，演出以花腔小戏为主，曲调多来自当地民歌，主要演出“二小戏”（舞台上只有小生、小旦，也有表述为小丑、小旦的两个角色）、“三小戏”（舞台上只有小生、小旦、小丑三个角色）。演员三五个人凑在一起，就能演出，俗称“杂凑班子”，他们大都是半职业的，农忙时种地，农闲时唱戏，清一色的男性。伴奏简单，主要靠锣鼓营造气氛，往往一人承担几个角色，谓之“两打三唱”。
从流传下来的庐剧二小戏、三小戏剧目来看，情节单一，题材短小，活泼风趣，内容接地气，观众喜闻乐见。内容主要是再现劳动、生活情景，表现男女爱情，讽刺时弊，以及一些逗乐搞笑的小闹剧，比较有代表性的有《补缸》、《小放牛》、《放鹦哥》、《打烟灯》、《劝赌》、《女看相》、《骂鸡》等。
所谓“二小戏”、“三小戏”，只是针对角色构成而言，是戏曲发展过程中的阶段性产物，并不是庐剧所独有的，各地民间小戏里都有这样的演出形式。从流传下来的庐剧“二小戏”、“三小戏”剧目来看，《点大麦》、《卖纱线》本是黄梅戏的传统小戏，《讨学钱》源于湖北花鼓戏，《打砂锅》剧目在秦腔、河南坠子戏里都有，《卖杂货》、《打补丁》、《卖栀子花》、《郭华买胭脂》、《吴三宝游春》等剧目，皖南花鼓戏等其它剧种也都有演出。
所以，“二小戏”、“三小戏”，都算不上是庐剧的别称。
（二）“小戏”最多只能算是对庐剧的爱称
称庐剧为“小戏”，最先出自从六安市霍山县石子河乡发现的《涂氏宗谱》（编修于清嘉庆十八年即公元1813年），该谱也是证明庐剧历史的主要依据。谱中记载了涂氏先人任上海道台，道台母亲祝寿要求看家乡“小戏”的故事，《涂氏宗谱》多次提到的“小戏”，均指源于霍山县的早期庐剧。
在庐剧诞生之初，并没有名字，草台班底，地摊演出，用乡音土语，以“二小戏”、“三小戏”的形式，演绎老百姓熟悉的小故事，自娱自乐，故而，民间称之为“小戏”。
“小戏”只是一种俗称，是相对于昆腔、高腔以及梆子、皮簧之类“大戏”而言的。除了庐剧外，其它地方也有称他们的地方戏为“小戏”的，老北京的市民阶层就把“听小戏、逛小市、吃小馆”谓之三乐，陕西合阳提线木偶戏也被称作“小戏”。“小戏”的称谓还有一种含义就是表达了对该剧种的喜爱，就像家家生了孩子都叫“宝宝”一样。“小戏”并不专指庐剧，所以不能算是庐剧的原名，最多只能算是庐剧的爱称而已。
（三）“花篮戏”等称谓只能说明早期庐剧残留了一些借鉴的痕迹
庐剧本就是以大别山和淮河一带的山歌、门歌(门头词)和民间花篮舞、花鼓灯舞为基础，借鉴吸收了鄂东花鼓戏、采茶戏，阜南和河南固始一带“嗨子戏”、淮河一带“端公（男巫）戏”的部分剧目和唱腔发展起来的。
庐剧有极强的博采众长、兼收并蓄的能力。庐剧《休丁香》原是端公戏的剧目，庐剧不仅把剧目移植过来了，还保留了端公戏中的经典唱腔“端公调”、“丁香调”，“端公调”还逐渐发展成为庐剧的主调。庐剧老艺人王本银在与淮剧艺人同班演出时，吸收了一些淮剧调门，并把其中的“淮城调”用到了庐剧《珍珠塔》中“小方卿道情”一个唱段上，成为庐剧经典唱腔“道情调”。
其它诸如：《卖兰花》的唱腔，就是淮河一带流行的花鼓灯调，早期庐剧大多采用唱一段舞一段的形式，舞蹈如“绕篱笆子”、“绕门转子”、“一条龙”、“剪子股”、“荷叶翻身”等，形式与淮河一带的花鼓灯相似，以至于在咸丰年间，庐剧传入舒城时，班社名称就直接被称作“花篮班”。
把庐剧称作“花篮戏”、“采茶戏”、“灯戏”等，只是侧重于强调早期庐剧演出中，以及庐剧的成长过程中，在唱腔上和舞蹈上借鉴了花篮舞、花鼓灯舞、采茶戏的艺术元素，在吸收消化的过程中，还残存了一些比较明显的被借鉴剧种的痕迹，但它已经不再是原来意义上的“花篮戏”、“采茶戏”、“灯戏”了。随着不断的自我完善，庐剧逐渐形成了自己的艺术体系，并且有了自己鲜明的个性特色，这些别称也就没有意义了，况且后来也听不到有把庐剧称为“花篮戏”、“采茶戏”、“灯戏”的了。
如此，剩下的“小倒戏”、“倒七戏”，“倒祭戏”、“稻季戏”等名称，就可以称得上是庐剧的原名别称了。
