很可笑的是，当日惊变之时，唐明皇还身为皇帝，若其坚持誓死维护自己和杨贵妃的盟誓，还可以避免杨贵妃的死，其亦悔言，“我当时若肯将身去抵搪，未必他直犯君王。”一切只不过是慌乱之中为安军心保性命的自私之举罢了。
到了唐明皇已传位于太子，叛乱已平之后，倒欲*掉陈元礼了。自始自终，唐明皇的行动都是在以保全巩固自身前提下所展开的，其内心的对杨贵妃的忏悔亦虚伪的。
唐明皇并没有认识到是自己沉于声色、误了朝纲，导致国家倾颓所激起的六军将士的愤慨，并为保全自身而违背了双方的誓言使得杨贵妃丧命的，相反其将这一罪责归结到陈元礼等有功之臣上，欲*之以为掩饰和弥补自己的过错，这样的忏悔远不能算得上是对爱情的悔过。
与唐明皇虚伪的忏悔相比，杨玉环对自身所犯过错的悔过则显得真挚许多。在国家还未动乱之前，杨玉环便有了声色误国的思想，这为她后来深切的自责做好了铺垫。
在《絮阁》一出中写杨玉环因唐明皇召幸梅妃，以致未出早朝而发起怒来，“昨夜谁侍寝下来？可怎生般凤友鸾交，到日三竿不早犹不临朝？”并且对唐明皇也语带批评，“虽则是蝶梦馀，鸳浪中，春情颠倒，因迷离精神难打煞，怎负他凤犀前鹄立群僚”！
虽然这里杨玉环的批评更多的是带有一种发泄情绪的不满，但其思想中毕竟是认识到帝王不应沉湎于声色犬马之劳的。而后在马嵬驿惊变中，面对危机的时刻，为保唐皇安危，她能够勇于自尽。
一方面体现出了她对唐明皇的一片痴情，另一方面在这一过程中，她也认识到了自己的过错。文中写道在自尽前，杨玉环来到佛堂前，对着佛爷深深自责道，“罪孽深重，罪孽深重，望我佛度脱咱。”在死后，杨玉环的魂魄在追寻唐明皇的途中看到了在战乱中被贼兵*死的杨国忠兄妹。
