在古代社会的重压之下，冬儿是苦涩、隐忍的，面对封建礼教的束缚，她内心有一团火，纵然反抗无力，却奋不顾身为了爱人投身烈火；在民国浮华乱世中，朱莉莉有了几分虚荣与怪诞，当她内在的单纯使得她与这个追名逐利的娱乐圈格格不入之时，便显出了几分滑稽与荒谬；在当下，山口靖子又是一种带有一丝异国情调的现代审美想象下的当代冬儿形象。
这种极富想象力和创造性的塑造与银幕形象的延伸在当时有着充分的现实基础，这种形象塑造正暗合着当时改革开放后、80年代文化潮流下中国人的“山口百惠情结”。而电影并没就此角色继续展开，导演将对角色命运的想象留给观众。
冬儿与蒙天放“三生三世”的爱情于现代人而言是发人深思的，顺势而变是人在生活中领悟到的生存法则，而历经四季往复、岁月打磨后，灵魂深处不变的底色才是一个人的核心品质，这是人最宝贵的人格魅力。当盲从者为了*与野心迎合潮流而改变了自己的秉性、异化了自己的精神世界，那么他是否丢掉了自己最宝贵的东西？
这则爱情寓言与此同时也是警世箴言，物质世界的发展使人精神世界不断异化，但摒弃掉盲目与虚浮之后，我们要如何追求的本真？这是《秦俑》引发的叩问。
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