乃比喻三有、二十五有等生死迷界如无边之大海。亦即比喻众生沉没于生死迷界中,而不得出离;犹如船舶漂泊于大海中,不能到达彼岸。俱舍论卷一之颂(大二九·一中):‘由惑世间漂有海。’俱舍论颂疏卷一(大四一,八一八上):‘由烦恼惑,令有情世间漂在三有生死海中。’此外,有流、有狱、有轮等,皆为此种譬喻用语。(参阅‘有流’2436、‘有狱’2457、‘有轮’2458)
三界的生死有因有果,所以叫做“三有”。
一、欲有,即欲界的生死;
二、色有,即色界的生死; 三、无色有,即无色界的生死。
乃比喻三有、二十五有等生死迷界如无边之大海。亦即比喻众生沉没于生死迷界中,而不得出离;犹如船舶漂泊于大海中,不能到达彼岸。俱舍论卷一之颂(大二九·一中):‘由惑世间漂有海。’俱舍论颂疏卷一(大四一,八一八上):‘由烦恼惑,令有情世间漂在三有生死海中。’此外,有流、有狱、有轮等,皆为此种譬喻用语。(参阅‘有流’2436、‘有狱’2457、‘有轮’2458)
三界的生死有因有果,所以叫做“三有”。
一、欲有,即欲界的生死;
二、色有,即色界的生死; 三、无色有,即无色界的生死。
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