中国古代的悼亡诗，最早可以溯源至《诗经·邶风·绿衣》。纵观三千年诗史，无数的诗人墨客，怀着对亲人的思念与悲痛，写下了大量的悼亡诗篇。
当中知名度最高的作品，要数潘岳的《悼亡诗三首》、元稹的《遣悲怀三首》和苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。
晚唐诗人李商隐，灵心善感，身世坎坷，生平最擅长写伤感情诗。近代学者黄世中认为，自大中五年（公元851年）王氏去世后的七年间，李商隐共计创作了“悼亡诗”30余首。
这些悼亡诗，将李商隐的丧妻之痛，与他的自哀、自怜相结合，极大地增强了悼亡诗的悲剧感染力。同时也为后世“悼亡词”的创作，提供了示范。
李商隐的婚姻状况，与元稹有很多的相似之处。他们都曾经娶了“谢公最小偏怜女”，也都曾因为自己的落泊，拖累了妻子。不过二人丧妻之后的结局，却不太一样。
总体上来说，元稹在与韦丛的那段婚姻中，是得到了实惠的，并且妻子亡故以后，他很快又再娶了，所以这段婚姻并未让元稹受到影响。
不过李商隐的婚姻，却是造成他后半生悲剧的导火索。然而他对妻子王氏却是自始至终，都保持了坚贞如一。
李商隐写的悼亡诗，形式多样，既有古诗《房中曲》，又有七律《七月二十九日崇让宅宴作》，五绝《悼伤后赴蜀东辟至散关遇雪》等等。
在这些悼亡诗当中，甚至还包含了“李商隐诗歌中的巴赫猜想”——《锦瑟》。不过在这些诗中，写得最为通俗的，当数七绝《暮秋独游曲江》。
《暮秋独游曲江》这首诗写于李商隐四十四岁，丧妻四年之后。李商隐在这首诗中表达出来的情感真挚、格调凄惋，也让这首诗可与元稹、苏轼的悼亡诗词比肩。
一、《暮秋独游曲江》赏析《暮秋独游曲江》——唐·李商隐
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在，怅望江头江水声。
白话翻译：
红荷、绿叶在春天初生之时，便已经埋下了隐隐的忧患。待到秋天花叶枯萎，无尽的惆怅与怨恨，就“结成”了果实。
我深深地知道，只要肉体不会消亡，我对她的思念之情就会长存于天地之间。而此时，我只能伤感地站在江畔，倾听江水东去，发出的无尽悲音。
想要正确地理解并感受出这首七绝当中的悲凉，不得不提到李商隐诗中“荷叶”的象征。早年李商隐成婚之时，曾经给妻子写过一首七古《赠荷花》。
在这首诗中，李商隐把自己比成了绿叶，把妻子王氏比成了荷花。以“唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”的诗句，赞颂彼此真心相爱，不染尘埃。
李商隐希望二人的爱情能够“此花此叶常相映”，莫作“翠减红衰愁*人”。然而，现实是非常残酷的，就在他们婚后的第十四年，王氏就病逝了。
《暮秋独游曲江》的第一句提到“春恨生”，第二句里又提到了“秋恨成”。那么，这里的“恨”到底指的是什么呢？
李商隐二十七岁时应试落第，在泾原节度使王茂元家当了幕僚。后者仰慕他的才华，于是把自己的爱女嫁给他做妻子，这和元稹娶韦丛的情况非常相似。
但是李商隐的运气就不如元稹那么好了，因为在结识王氏之前，李商隐曾经受过“牛党”中人令狐楚、令狐绹父子的接济，而他的岳父王茂元却是“李党”中人。
所以李商隐在结婚之后，不断遭到“牛党”打压、排挤，“终生沉沦下僚”。《暮秋独游曲江》中提到的“恨”，正是与这段婚姻以及在政治上遭到打压有关。
李商隐和王氏二人的婚姻，是他们彼此后半生不幸的开始。这场不幸持续了十四年，到了唐宣宗大中五年（公元851）年终于“秋恨成”，结出了“恶果”。
