【原文】
11.7 季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡（wú）。”
【译文】
季康子问：“你的学生当中，谁最好学？”孔子回答说：“有一个叫颜回的人最好学，但他不幸短命死了，现在没有这样的人了。”
【注释】
（1）《读训》：“此章已前见《雍也第六》。唯作‘哀公问’且语句较详。岂鲁哀公及季康子并有此问，抑原为一人之问而弟子据传说而所记各异邪？”
（2）许仁图《子曰论语》：“鲁哀公和季康子都问‘弟子孰为好学’，可知彼时的‘好学’非喜好读书，而是能学以致用，行道于朝。”
（3）《朱注》引范祖禹曰：“哀公、康子问同而对有详略者：臣之告君，不可不尽；若康子者，必待其能问乃告之。此教诲之道也。”
【解读】
此章内容已见6.3，不同的是，那里是鲁哀公问，这里是季康子问，而孔子的回答也有详略之不同。究竟是两个人同有此问，还是其中某人所问，而弟子们误记了呢？恐怕只能存疑了。另据范祖禹的说法，或因提问者有君臣之别，孔子的回答才有详略之异，并将此上升到“教诲之道”的高度——此恐有过度阐释之嫌，今不取。值得注意的倒是，不管是鲁哀公问还是季康子问，他们都是当政者，其中或有启用孔门弟子的意思，而孔子以“今也则亡”漫然应之，当是表明此时他已对现实政治心灰意冷，“删述六经”以期将来，或已成了其晚年的唯一心愿。#阅读海淀#
《论语易解》作者，孙福万教授，1964年生于山东省临清市，现为国家开放大学教授，中国成人教育学会、中国教育技术协会学术委员。1986年山东大学哲学系本科毕业；1989年中国人民大学#哲学#系外国哲学史专业硕士研究生毕业。长期从事哲学、教育学及远程教育研究及教学工作，曾在英国、比利时、马来西亚等国的多所大学或机构访问或学习，并在本校负责哲学引论、人文社会科学基础、管理学、教育学等课程教学。著有《远程教育哲学导论》、《敝帚集》，《远程教育百词辨析》、《远程教育概论》和学术论文多篇。
孙·教授的《论语易解》是他潜心十年的力作，以《#周易#》精神逐章解读《#论语#》，是一部比较全面而系统的以《易》解《语》，以《语》证《易》的学术性著作。书中提出了诸多新见解和新认识，对于弘扬传统文化的当代价值具有重要推动作用。本书的重点在于对《论语》的解读部分，书中大量汇集引用了前人的研究成果，对于研究者来说是一部很好的学术性参考资料。同时，对《周易》和《论语》的爱好者来说，也是一部很好的普及性读物。好，我就说到这，隆重向您推荐孙福万教授的《论语易解》。
