则全诗意思如下：
在王城郊外的山坡上，一位痴情的美丽女子，在麻地里，在麦地里，在李子树下，热切盼望心爱的情郎来上演一场原始的激情大戏。他们的爱是纯真的，充满柔情蜜意，男女激情过后，依依不舍，临别情郎送阿妹礼物（佩玉），表示他们的爱坚贞永恒。（有点儿童不宜）
此诗反映的也是野合婚（详见第三首），表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆，敢于把与情郎幽会的地点一一唱出，既显示姑娘的纯朴天真，又表达俩人的情深意绵。敢爱，敢于歌唱爱，这本身就是可敬的。
更可敬的是孔子如实记录，并没有改动，野合婚只是真实，并没有别的，子曰：“诗三百，思无邪。”
一蓬蓬高与肩齐的大麻地，那一片片密密的麦田垅间，那一棵棵绿荫浓郁的李子树下，都是姑娘与情郎情爱激发的地方。接着下去，姑娘将与情郎共偕连理，成家育子，延续生命。一个新的家庭，将延续那一段热烈纯真的爱情。
第十五首：最美战士思念妻子之诗.邶风·击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
镗（tāng）：击鼓声也。踊跃，坐作击刺之状也。兵：谓戈戟之属。土：挖土筑城。国：城郭。城：修城。漕，卫邑名。
卫人从军者自言其所为，因言卫国之民或役土功于国，或筑城于漕，而我独南行，有锋镝死亡之忧，危苦尤甚也。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
孙子仲：即公孙文仲，字子仲，主将也。平陈与宋：调停陈、宋两国敌对关系。平，和也，合二国之好也。以，犹与也。言不与我而归也。忡（chōng）：忧也。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
爰居爰处：毛传，“有不还者”。郑玄签注，“有死者，伤者，病者”。爰（yuán）：于是也。爰居，伤病者安顿之处。爰处，死者埋葬之处。
于以：于何，在何处。
林，指山麓树林，是“麓”的本义，是军队总部及后勤与*医院的所在地。树林之中，便于隐蔽。背后是山，无后顾之忧，便于防御。地势高居高临下，便于远望敌情，便于冲锋。
由于当初军队总部就在这里，马也就在这里，在战场上我们打了败仗，马匹跑了，找不到了，丢失了，马知道回到它原来住的营盘，在树林里面，*医院也在这儿，就这儿的，有伤兵，我们的伤兵都在这儿，死者也埋在树林里，马匹也回到树林里了。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
契阔：合分、聚散。契，合。阔，远离。成说：谓成其约誓之言，一说同“诚悦”，与子诚悦，即和你真诚相爱（与子诚悦“与子偕老”相对应，更符合古代用句）。
从役者念其室家，因言始为室家之时，期以死生契阔，不相忘弃，又相与执手，而期以偕老也。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
于（xū）嗟：吁嗟，叹辞也。于同“吁”。阔：远也。活：同“佸（huó）”，会也。不我活：不能让我再与你相会。洵：远也。不我信：不能让我守信于你，即我失信于你。信，守信。
两“于嗟”句，鼓声高亮，人生酸楚矣！
经历生生死死分分合合，亲爱的，我与你真诚相爱，愿意挽着你的手，走过漫漫红尘，直到我们老去。可我即将战死疆场，与亲爱的永别了，无法再与你相会，对不起亲爱的，已经无法信守今生之约，来生再见。
第十六首：最美原始乡村爱情之三.周南·汝坟（常用注解根本不通，故依流沙河老先生《诗经点醒》作详尽注解）
遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。
遵：循也。汝：汝水，出汝州天息山（今河南嵩县西南）。坟：大堤，与“濆”略同，成然成者濆，人为之者坟。条枚：树枝。粗的枝就叫“条”，细的枝就叫“枚”。（有的解释为树干和树枝，女子到大堤是去砍柴，没有道理把堤上的大树砍了，成伐木了）。惄（nì）：忧也，古代喻忧如饥，故有饥之意。
她就是明明去砍柴，在汝水岸边那个坡坡上。汝水又在哪里呢？现在的河南驻马店，古代叫汝南。所以汝水，这首诗的背景是在河南的西南部，在那里砍了柴，“未见君子”。什么是未见君子？非常简单，她跟一个青年男子有约会，就在这个汝坟树林里边。她是去砍了柴，怎么看见他没有来！就这么简单，他们是在讲恋爱。这君子哪里是什么丈夫嘛，看到他没有来的时候，“惄”，心头就难受，难受得，按照汉代的儒生说，难受得就像没有吃早饭。天呢！大家凡是失了恋的都晓得，那种痛苦岂是你一顿早饭没有吃的那种痛苦。所以这个话不能够这样讲。
调（diǎo）饥：指性饥渴。“调”指男人的丑东西。（现在许多解释为借为“朝”，他就没有想过那一个“朝”字早就有了，如果真是那样，他为什么不直接用早晨那个“朝”，要用“调”，这些他们也不解释。）
闹了半天就是这个，这个女子已经是性成熟的了，她是跟男子有约会，约到汝水边上一个高坡坡树林里边见面，但是她去总要给家中有一个借口吧？于是拿了一把砍柴刀，背一个背篼，说我去砍柴去了，她的妈妈就放心了，任她走，结果她砍了几根柴就在那儿等，等了半天。那一个男子怎么不来，她就很恼火，心头很难受，心头很饥饿，望男子的这一部分，来满足她的食欲，就这么简单。
遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。
肄（yì）：斩而复生，即砍伐后再生的蘖枝。遐（xiá）：远也。
女子又在这儿等他，等了好久，终于那一个男子来了，他迟到了，看见他，心头一下她就喜欢了，原来看他没有来时很难受。“遐”是“远”，就是“疏远”。“不我遐弃”，就是不疏远我，更不抛弃我，等到他来了我就安心了。起初他没有来，我就在怀疑是不是他有意疏远我，他要抛弃我。后来果然来了，原来他既不疏远我，也不抛弃我。
鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。
男女在一起，心里很快活。但是这儿又突然扯到，说那个鲂鱼，就是那个武昌鱼的赪，赪就是红颜色、深红色。鲂鱼的尾巴怎么会是深红色？“王室”，国家大事怎么像失火了那样紧急？一对乡村年轻人讲恋爱，在树林里面约会，怎么突然这儿又会扯到国家大事？这太可笑了嘛！等于你在谈恋爱的人，两个人你侬我侬，突然这儿就说起中央的某个文件精神，这显然是不对的。你管他什么王室失不失火，跟我们两个有什么关系呢？
他们两个讲恋爱，跟那个鲂鱼的尾巴变红了，到底有什么关系？这个鲂鱼属于鲤科的鱼类，鲤鱼中间确实有一种红尾的鲤，但是没有听说鲂鱼也有。鲂鱼的鳞很细，是银灰白色，没有见尾巴红过，尾巴红的是红尾鲤鱼。
关键在什么地方？一个字错了，一直错到现代，“赪”是一个错字，音读“竀”（chēng），后人一直把“赪”“竀”这两个字搞错了。这一个错是要到哪里去查呢？《左传》讲卫国里有一个卫侯的事情，卫侯曾经去卜卦，卜卦得到的卦象所引出来的，由此是“如鱼竀尾，衡流而方羊。裔焉大国，灭之将亡”，就是这个字（竀）。
“竀尾”，这个“竀”错成“赪”了，就变成了红颜色尾巴。“竀”见于《说文解字》，“竀”是正视，正大光明地跑去看，即读“竀”。
“竀”字今天的口语是“盯”，“竀尾”就是“盯梢”，根本不是尾巴红。是因为这个鲂鱼的尾巴从来都不红，更不用说古人发明了一些奇怪的说法，叫“鱼劳则尾赤”，说它劳累了尾巴就红了，是不通的。
“鲂鱼赪尾”是指什么？鱼交配，鱼在水里是怎样交配的？雄鱼跟着雌鱼追，追得很紧，就是盯梢，一直在后面盯着追它，雌鱼就在前面逃，雄鱼就在后面追，鱼讲恋爱就是这样子讲的。雌鱼被追着追着，一下就排卵，卵就排到水里面了，然后雄鱼就射精，（卵子）是在水中体外受精，成为受精卵，就沉到河底，以后生出来就是小鱼，鱼就是这样交配的。
