流沙河先生《诗经点醒》：历来的说法，叫鱼鹰，抓那个鱼的有一种鹰叫鱼鹰。鱼鹰，长江流域的人说的鱼鹰，跟我们川西坝子的人说的鱼鹰各有所指，古人不了解，弄混了。
长江流域的人说的那种鱼鹰，名字叫“鹗”，类似鹰跟雕这一类的，也抓鱼。鹗是怎样抓呢？鹗，第一是单独行动，不成群的，就跟老鹰一样，独来独往。嘴巴有个钩，肚子底下白的，背上那边是棕色的，头上有一杠白一直拖到颈项上，很大。鹗捕鱼，是在水面上飞，滑翔，贴着水飞，看见鱼了，一下子就把它抓起来。它不沉入水中，因为有时候，鱼要到江面上来，一下它就抓到了，这个叫“鹗”。鹗叫的声音类似老鹰叫，“咯儿咯儿，咯儿咯儿”地叫，就是老鹰飞那个声音“咯儿”，又大又清亮。虽然是猛禽，声音还是挺好听的，咯儿啊咯儿的，不是呱呱呱地叫，所以弄清楚就晓得了。这个鹗也叫鱼鹰，但这里就不是这个鱼鹰，因为叫的声音是呱呱呱的，这个呱呱呱还是一群在那儿叫。
我们川西坝子说的鱼鹰叫鱼老鸦，就是中国古代蜀国的鱼凫。因为这一个鱼老鸦样子有点像鸭子，鸭子就叫凫，所以就叫鱼凫，专门抓鱼的。而且很可能就是古代蜀国——中国较早的一个部落，把这个鱼老鸦家养起来捕鱼的。这个鱼老鸦捕鱼很好看哦——有时候是几个渔民联合把船弄起，几十只围在那个江的中间，一起放下去，那些鱼老鸦一扑下水的时候，全部呱呱呱地叫，所以就叫鱼老鸦呢。它叫的声音“呱呱呱”，就是“关关关”，理解这点是很重要的。
了解这个诗的地理环境，绝不是华北，也不是长江下游，它们那里没有。只有两条汉水流域，汉江和西汉水有这个家养的鱼鹰——鱼老鸦。于是就明白了，这里是在围捕鱼类，放很多鱼老鸦，一扑下河，这个是它们的战术，是天生的，它们一起叫，呱呱呱地，而且用两个翅膀扑水，故意把水打得很浑，呱呱呱、呱呱呱地叫。对了，我们就晓得了，这首诗描写的场景所发生的地方，离下游不远，正在捕鱼，而且是在围捕，很多鱼老鸦呱呱呱地叫，远远就听到了。
而周南就是汉水流域，所以，雎鸠是指汉水（今天的汉江）流域家养的鱼鹰，即鱼老鸦，也叫鱼凫。
窈窕（yǎo tiǎo）：幽闲（同娴）之意。美心曰窈，美貌曰窕。淑：善也。
好逑（hǎo qiú）：好，亦善也。 逑，匹也，指配偶。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
荇（xìng）菜：水中野菜，祖先所食。此为祭祀所用。《周礼》规定，凡给家中祖宗祭祀，要用祖先曾经吃过的那些东西去祭他们，就像供祖宗要用太羹玄酒一样。并且《周礼》规定，祭祀所用野菜，得由家中年轻女子亲自去采。此应为夏之“礿yuè祭”，农历五月十五，古代叫“中天节”，就在那一天，家家户户都要祭祖宗，而且规定要有荇菜，规定由家中年轻女子去采。
流：扭也，与"采"、“芼”近义。
寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。引申指日夜思念、渴望。毛 传：“寤，觉；寐，寝也。”
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
思：想也。服：上古音近pé，“迫切”那个“迫”。梦到近距离了，就叫“服”。，好像恋爱双方熟悉了，要水到渠成。哦嚯，可惜是一场梦，梦一下就醒了，醒了就睡不着，睡不着又看表，两点半了，就再也睡不着了。长夜悠悠，“悠哉悠哉”，就是夜晚好长。古人说“欢娱嫌夜短，愁重恨更长”。睡不着，夜晚那样悠长，“辗转反侧”，人就像车轮一样，转过去又转过来，“反”要读“fān”，“反”就是“翻”，翻过来，仰起睡了又趴着睡就叫翻，然后又侧起睡，翻来翻去然后又侧起睡。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
友：亲近，加深情感。金文字形为手挽手，本义指亲兄弟，后泛指志同道合者。以兄弟关系喻夫妻关系和谐，《诗》中屡见。
以琴瑟喻君子、淑女的般配，预言婚后和谐。后世以“琴瑟”比夫妻，发源于此。文义至此，回归典礼主题。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
芼（mào）：用手指或指尖采摘。
《周南·关雎》不单纯是一首爱情诗，是贵族男女从爱情走向婚姻的完美过程，钟鼓之乐在当时，只有上层的贵族家庭才能具备。篇中的钟鼓与琴瑟，正与《仪礼》等记载典礼文献所载奏乐情况吻合：堂上歌唱用琴瑟，堂下奏乐则有钟鼓，诗既表钟鼓，又言琴瑟，正合乎贵族之家婚姻典礼用乐的情形。
孔子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”孔子将之作为风之始，是《诗三百》的首篇，有其重要意义。
《毛诗序》：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”西周灭商后，是通过婚姻来进行各种势力融合的，夫妇为人伦之始，婚姻以夫妇之德为基础。《关雎》具有典范的作用，所以被列为“《风》之始。用以感化天下，既适用于普通民众，也适用于上层之邦国。
爱恋之人相知相恋，琴瑟和鸣。亲爱的人儿手挽着手，在庄严隆重的钟鼓乐声中缓缓走入婚姻的殿堂，人生还有比这更美好的景色吗？
第十首：最美情人重逢.郑风.风雨
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。
凄凄：寒凉之气。喈喈（jiē）：鸡鸣之声，风雨晦冥，盖淫奔之时。君子：指所期之男子也。夷：平也，淫奔之女，言当此之时，见其所期之人而心悦也。
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。
毛 传：潇潇，暴疾也。朱子：潇潇，风雨之声。胶胶：犹喈喈也。瘳（chōu）：病愈也，言积思之病，至此而愈也。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
晦：昏。已：止也。
此应该为自由恋爱之男女，非“三书六礼”之文婚，即野合，在当时也是允许的（详见第三首）。
痴情女子在冷冷风雨中，满怀绵绵无尽的相思苦，见到心上人之喜出望外之情，难以言表。执手相看泪眼，竟无语凝噎。多情自古伤离别，更那堪凄凄风雨中，但爱能温暖抚慰一切。
第十一首：最美约会.邶风·静女
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静者：娴雅之意。姝（shū）：美色也。城隅：城角隐蔽处，此应是借指野外幽僻之处，并不特指城隅。不见者：期而不至也。踟蹰（chí chú）：犹踯躅（zhí zhú）也，徘徊不前貌，此应指焦急之意。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
娈（luán）：好貌。郑玄笺：“彤管，笔赤管也。”炜：光泽貌。说：同“悦”。
言既得此物，而又悦怿此女之美也。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
牧：外野也。归：同“馈”，亦贻也。荑（tí），茅之始生者，象征婚媾。洵：信也。女：同汝，指荑而言也。
言静女又赠我以荑，而其荑亦美且异，然非此荑之为美也，特以美人之所赠，故其物亦美耳。
以人人所能之言，道人人难表之情，自然生动，一片天籁，实乃情诗中少有的传神之作。
元代许谦：“首言城隅，末言自牧，盖不特俟于城隅，抑且相逐于野矣。”
幽会密约，气氛欢快，情趣盎然。少女活泼娇憨，在野外藏身某处而逗情郎。情郎不见亲爱的女子，“搔首踟蹰”，心急如焚。相见之时则情意缠绵，你侬我侬，羡煞一众世人。
