天下兴亡，匹夫有责。每个人能力大小有别，尽责方式各有不同。北宋王朝危机四伏，时人不甚明白，苏洵却看在眼里，忧在心中。他著《六国论》，看起来是在探究六国灭亡之原因，其实“醉翁之意不在酒”，言在此而意在彼。从文末的感慨来看，其忧国之情显而易见。
苏洵于《六国论》中提出了六国灭亡之原因，是“弊在赂秦”。对此，贾谊在《过秦论》中也有提及——“于是从散约败，争割地而赂秦”。看来“赂秦”一说是无可争议的，为苏洵讽喻当朝所巧妙利用。
六国为秦所灭，从历史角度来看，并不是“赂秦”引起的，而是六国的内在因素及外在因素（秦国强大）综合导致的结果。然而苏洵著《六国论》的真实意图并不在于论证六国灭亡之原因，而是重在点明“赂秦”是六国灭亡的“根本原因”。为什么他要这样说呢？这是苏洵忧国之心的体现，是“文章合为时而著”的真实反映，是一个具有良知的士人对家国的职责之所在。
就北宋王朝与六国诸侯的情形比较而言，六国诸侯各自仅占局部地区，力量有限，北宋王朝则占有全国主要地区，力量远远超过六国诸侯。若是六国诸侯敢于同秦国抗争，尚且还可取胜；那么，北宋王朝若是敢于同辽和西夏武力对抗，取得胜利更不成问题。然而，北宋王朝“以天下之大”，竟向辽国和西夏政权屈服妥协，一味退让。
北宋王朝不敢同辽国政权和西夏政权进行对抗，这不就连六国也不如了吗？不用说，它最终也会落得六国那样的下场。苏洵对于北宋王朝的历史走向不仅看得清楚明白，而且痛心疾首。其著《六国论》，一是以此婉言提醒北宋王朝，不要用“贿赂”的方法去对付外敌，要用武力解决边关重患；二是借古喻今，讽谏北宋王朝彻底放弃妥协苟安的对外政策，改弦易辙，调整策略，努力增强国力，与之抗争。不幸的是，后来历史的发展果然被苏洵言中。
在苏洵殁后六十年，暴发了“靖康之变”，北宋王朝重蹈六国之覆辙，为金人所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡，成为北宋王朝之莫大耻辱。
明人何仲默曾这样评说苏洵为国担忧的远见卓识：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”这样一腔忧国情怀竟然付诸东流，令人惋惜不已。
