王叔文谋夺兵权，在于稳固国家统治，不但不应贬抑，而且应该褒扬，此举是忠于唐室、忠于国家的行为。
王叔文任用范希朝等人，也不是“朋党专恣”，而是“举贤为国，可谓忠矣”。
他的结论是：“叔文行政，上利于国，下利于民，独不利于弄权之阉宦，跋扈之强藩”。清人李慈铭赞同王鸣盛的这一看法，称“此论千古巨眼”。
王鸣盛评价历史人物，重视对人物行为背景的综合分析，不仅分析个人心理动机，而且对社会心理和社会环境对人的影响也加以剖析。
对人物的行为动机进行深层剖析，且具有浓郁的辩证意味。王鸣盛对秦国范睢谗*大将白起这一行为的动机分析是“为一身富贵计而不为人主计”。
王鸣盛对孙权没有多少好感，原因是孙权“反复倾危，惟利是视，用柔胜刚，阴谋狡猾”。
王鸣盛对陈霸先害王僧辩一事的动机分析，也入情入理：“乍观之似若发于忠义者”，实则是因为王僧辩妨碍其篡夺政权：“篡梁所忌者，惟僧辩故也”。
虽重视人物道德品评，但并不拘泥于封建正统道德观念。王鸣盛虽憎恶仕任多朝却自我感觉良好的官员，但对仕任多朝的魏征却能给予公允评价。
“魏征始事元宝，继事李密，降唐高祖，又仕窦建德，复归隐太子，终事太宗，更六主矣。然夫子许管仲以仁，则征可以此例。生当乱世，不得不尔，功足晚盖，可无苛责矣。”
