九月古诗六首：授衣还田里，莫使故园芜
有一个问题我始终想不明白，人类是何以没有动物密集的覆盖全身体的毛发的？是从什么时候开始的？又或者天生如此？如果从进化论来讲，人类是敏感于外界的温度的，从猿猴到人，应该进化出更舒适的皮毛才对。如果天生如此毛发稀少，人类应该不怕冷。
但是每到秋风寒潮来临，人面临的最大的问题，就是弄一身衣裳将自己包裹起来。
比如早些天，我已经穿上了秋裤，并在早晚间，穿上了现代工艺制作的薄棉袄，虽然廉价，但很管用。哪怕捂出一点汗，我也不敢脱，最怕汗后着凉，动用免疫力也是对时间和精力的摧残。
中国人类在四千多年前还处在原始社会，六千多年前，发现并使用蚕丝纺织，在往前算，7000多年前，有麻料纺品。但是考古学家认为人类的历史长达六百万年。
问题是，这六百万年里，绝大多数时间没有衣裳和纺织品，先民们如何度过？而且就算是找到了可以纺织成衣裳的原料，人们大部分时间就是在制作衣裳和填报肚皮中努力生活。
因为温饱和冷暖从来就是关系生存的大问题。
有时候我不能不发出感慨，人类或许真的是被惩罚而抛掷在这个星球，而并不是由进化而来。
当然这是戏言。
有文字伊始的周朝，一部诗经，留下先民九月真实的生活。当然有人说，商朝也有甲骨文，只是甲骨文的残缺并不彰显一个时代，甲骨文尚有很多文字待破解。
所以我们最能贴近普通先民的只有《诗经》。
“七月流火，九月授衣。“诗经 《国风 · 豳风》
当然因为篇幅，不能写下全诗。
农历七月，大火星转向了西面，天气开始冷了。
九月，就要开始制作衣裳了。
先秦的授衣，和后来的授衣，是两种概念。
七月是秋天的开始，天气逐渐凉爽，葛麻之类的野生作物长势良好，又农田收获，虽然收割也很辛苦，但是收割之后，就会有空闲时间去砍伐整理葛麻之类的纤维植物。
这类植物提取纤维，成为制作衣裳的原料丝线，有个相当繁琐的过程。
比如葛和麻的茎干剥皮之后，要经过水塘沤制，然后人工分解成丝缕，漂白，捻线，做成一团团纺织用的纺线，然后在横经竖纬的架在织布机上，经过千万次纺织，才能获得成品布匹。
这个时间段，通常要消耗一两个的时间。
那么九月授衣，是说的，九月天气寒冷之时，刚好是用这些布匹裁制加工衣裳的时候。
如果不是王室和贵族，用成布制作衣裳并不会需要很长时间。通常一个勤劳的主妇裁剪制作一件衣裳花费一两天功夫。
天气已经冷到夏天的衣裳不足御寒时，九月正是大量的秋冬衣裳制作和上身之时。
而制作和穿上这些秋冬的衣裳时，也证明天气的确是冷了。
那么在诗经时代，是没有商品式的成衣，人们掏银子立马就可以买回。
九月授衣，实际也是秋天一个特别忙碌和经典的时段，家家都在准备秋冬的衣裳。
而这样的情景，延续到当代，只是以另外的方式出现，人们纷纷去商场，去网络购置成品衣裳。
冷暖之感，古今一样。只是古人的，更有生活真实的质感和艰辛，因为一丝一线，都是家人亲手制作，感念人力之辛苦，物质之艰辛。
“季秋授衣节，荷裳竟不易。
班超弃笔砚，娄敬脱挽轭。
虽云丈夫志，终涉自媒迹。
贤哉颜氏子，饮水常怡怿。”西梁 · 萧璟 《贫士诗 》
晚秋是增添秋冬保暖衣裳的重要时期。是人，都必须如此，写到这里，我是笑了。因为人是那么的脆弱，猫狗可以一身皮毛，四季安然，人却不能无衣。一场因寒而起的病，可能断送生命。我这笑，遂也成为苦笑。人的前世难道是在温暖的神国，只适应温暖的气候，因犯何罪，沦落到冷暖地球？
比如这首诗里的贫寒的读书人，季秋九月，是人们都制作新衣裳，穿秋衣的美好节日，而他一身夏天的破衣裳，竟然没有换下来。
当然这是因为贫寒。没有足够的银两买回布匹，当然也可能因贫而未婚，没有人为他操持打点生活。
这样的秋风秋寒里，就算是有班超的才华，也写不出优美的诗句来，有娄敬这样的将才，也只能光着膀子去牵牛犁地。
只是这个贫寒的人，倒也有自己的气节，穷成这样，喝着冷水塞牙，却还时常露出微笑。
这当然是赞美人的精神力量，但是不值得提倡。因为秋天的衣裳都没有，他这种乐观活不到春天，冬天就冻死了。
衣裳，在非工业化的古代，是重要的生活和生存物质。
衣裳最重要的功能，是御寒保暖，不到深秋你不知道这作用，不到贫寒，你不知道那贴身的暖，是多么的可贵。
那么西晋时代，九月应该有授衣节，至少在民间，穿衣吃饭是大事，尤其是季节转向寒冷的秋冬之季。
“香露团百草，紫梨分万株。
归来授衣假，莫使故园芜。” 盛唐 · 李颀《送裴腾》
唐朝无授衣节但有授衣假。长达一个月。
唐朝是一个有很多制度创新，有别于前朝的时代，比如科举纳士，选用民间士子进入官僚体系，充实官僚岗位。这些巨量的人才，分配到中央以及各地任职，他们远离家乡。而唐朝的商品经济并不发达，财政收入也不可能包办所有官员或者学员的衣食住行。而且许多士子的家庭原本就在乡村，在收获季节，也确实需要人力经营。
唐朝在九月，就设定了一个授衣假，就是给予一个月的休假，分两次，一次十五天，准许官员学子回家，一方面是让他们回家准备秋冬的衣裳铺盖，另外一方面是让他们回家参与家乡的收获，助力农事。
这个授衣长假，基本还涵盖了重阳节这样的大节，所以可以看到，唐朝的重阳节，在官方虽然只有一日，实际因为在授衣长假里，到处都充满了登高宴饮，欢乐闲适的快乐氛围。
这是李颀送朋友回乡度授衣假。
那露水落下，团团在秋草之上，那紫梨成熟，垂下万千果实。
你有这么长的授衣假回乡，不要使你家的田园荒芜，那是最美的最值得投入的地方啊。
