刘罗汉的所作所为，让日本鬼子大怒。
他们将刘罗汉游街示众，就是为了*鸡儆猴，为了让人恐惧，从而不敢反抗，他们找来高密东北乡有名的屠夫孙五，让他将刘罗汉活剥了。
鬼子威胁孙五：
让你好好剥，剥不好就让狼狗开了你的膛。
孙五不敢反抗，他走到刘罗汉面前，只听刘罗汉说：
一刀捅了我吧，黄泉之下不忘你的恩。
但刘罗汉终究没法好好死，头两刀，割下了刘罗汉两只耳朵，他痛得狂呼，一股焦黄的尿水从两腿之间流出。
没了双耳，刘罗汉的头变得非常简洁。
第三刀，割下了刘罗汉的男性特征，刘罗汉生不如死，但他没有求饶，而是不停辱骂.
最终，鬼子剥下了他的皮，剥下了他的肉，只留下一架骨头，散了。
那条公路修成后很久，每逢东南风，村子里都能闻到刺鼻的尸臭。
1939年，余占鳌得到消息，有一队鬼子要经过高密东北乡，他们决定，伏击鬼子，誓师大会就是在戴凤莲家里举行的。
戴凤莲将儿子豆官交给余占鳌，让儿子也去打鬼子，她说：
豆官，听你干爹的话。
就这样，余占鳌带着豆官，带着拉扯来的队伍，去伏击鬼子，他们走进茂密的高粱地，就像星星走进云里。
茂密的高粱，将永远死不了的过去和永远留不住的现在联系在一起，在那个时代，似乎万物都吐出血的味道。
他们走到伏击点，提前埋伏好，只等鬼子到来，可是鬼子总也不来，余占鳌让豆官回去告诉戴凤莲，准备吃的，并且要她亲自送来。
高密东北乡的汉子，高密东北乡的英雄，他们有的要为家人报仇，有的要为国除害，他们怕死，但他们义无反顾。
他们说着下流的话，开着下流的玩笑，做着英雄的事情。
人性的强悍和懦弱，卑劣与崇高，都在于此。
鬼子迟迟不来，余占鳌等人等得不耐烦，他们只能用谩骂和龌龊的玩笑，来发泄心中的不耐烦。
戴凤莲做好了吃的，又找了一个同村大姐，一起给余占鳌等人送去。
她们挑着吃的，穿过高粱地，来到预定的战场，可是，她们刚到，鬼子就来了，一阵机枪扫射，同伴死了，戴凤莲也中枪了，胸前的衣服啪啪出了两个洞，鲜血从里面喷涌而出。
见母亲中弹，豆官张着一双手，像鸟儿一样扑到母亲身上。
他用手堵住枪口，试图堵住流动的鲜血， 可是血怎么能够堵得住呢，流出来的血，只会渐渐流干，将所有希望和失望都流去。
戴凤莲感觉自己在向上飞奔，她看到从天国射下来的一束五彩的强光，她听到了来自天国的庄严的音乐，几十年的人生景象，从她眼前一闪而过，而今，一切都要结束了。
她感到疲乏极了，那个滑溜溜的现在的把柄，人生世界的把柄，就要从她手里滑落。
天哪，天赐我情人，天赐我儿子，天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活。
在生命的最后时刻，她开始拷问人世间的某些东西：
天，什么叫贞节？什么叫正道？什么是善良？什么是邪恶？你一直没有告诉过我，我只有按着自己的想法去办，我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主，我不怕罪，不怕罚，不怕进十八层地狱。
此刻，她什么也不怕，但她想活着，再好好看一看这个世界。她告诉豆官，余占鳌就是他的爹。
最后，战争胜利了。
在他们消灭的鬼子里面，有一个高官。
余占鳌是高密东北乡的英雄，在余占鳌晚年的时光里，他最喜欢去的，就是茂密的高粱地，那里，是他一生传奇的开始。
在生命的最后，一切人性的内容都归于虚无，留下的，不过是一点对于生命最真实的感悟。
临死之前，戴凤莲明白了她这一生，所行之事，不过就是自己所愿之事，她爱幸福，爱力量，爱美。
她做自己所愿的事，尽管在世俗看来，可能不合规矩，可是却不能说她错了。
有时候说到人性，我们总是会想到那些下沉的、不好的东西，可是如果只看到不好的东西，未免太偏心了。
人性里面有不好的一部分，臣服于*，听从于恶，可是它更有崇高的一部分，源于伟大，源于真善美。
戴凤莲不想嫁给麻风病的单家公子，她反抗，宁死不从，最后她被余占鳌的力量所俘获，这是她身上善恶的交替，是她的人性中好坏的交替。
余占鳌为了戴凤莲，*了单家父子，但他也会挺身而出，成为保家卫国的英雄。
所以，在这人世间，很多事情，是没法说明好坏和善恶的。
然而，世界没有公道，但世界有平衡。
《红高粱》这本小说，不仅用文学的形式反应了战争的残酷，反应了战争对人的迫害，同时也反应了人性的强悍、虚弱，崇高、卑劣，善、恶，好、坏。
我们所生活的世界，就是这样一个世界。
一个最伟大的世界，一个最卑劣的世界；一个最光明的世界，一个最黑暗的世界；一个最英雄的世界，一个最王八蛋的世界。
但我们要身在黑暗，心向光明，即便陷入卑劣，也要时刻仰望崇高。
来源：每日轻读书
