显而易见，前一自然段，讲的是季节与昼夜变化，是时间变换的参照。后一自然段，讲的是天地间的变化，是实物变换的参照。
自然，就是我们睁开眼睛看见的窗外的外部世界，外部的环境。自然的其中一个最显著特点，就是季节变化。一年四季，春天开始，冬季收尾。按照汉字歌“三字成组，六字成句”的编写规则，“春夏秋冬”四个字无论如何也得分成前后两组来写，所以，“压轴冬”这样的方式写冬季，既把四季的顺序表述清楚，又把寒冷的冬天写得略有诗意，这样就潜移默化地把具有剧情起伏波动的文化的思想，做了较好的铺垫。冬天过后是春天，冬天的漫天雪花，那是春暖花开的序曲，是丰年吉祥的前奏。压轴戏嘛，总有精彩之处！冬季，那就是精彩的一年四季中的压轴戏！
“风雪霜，雷雨雾。”气候的显著特征，四季变化的体现与参照，从小唱熟“风雪霜，雷雨雾。”这样的儿歌，成长过程中，必然会在有意无意间品尝与体验不同气候的特征与区别及其不同的韵味，随之而来，将会不断地激发对大气候现象进行观察、了解、品味的热情与兴趣，有意无意间，都会帮助相关认知能力的提升，乃至思想方法的培养。
与“风雪霜，雷雨雾。”相伴的，必然是“寒凉冷，酷暑热。”这是编写过程中信手拈来的语句。雷雨往往在夏季，风雨之后见彩虹！夏季里，暑热蝉鸣，稻浪滚滚，荷塘清风，蛙声一片，那是另一种美景。
“昼夜替，四季循。”是与第一句春夏秋冬的对应，一昼一夜，一天过去。365个昼夜过去，一年四季就走过一次轮回。昼夜交替，四季轮回，地球自然的基本规律，一轮一轮地翻篇与更替，孩子们也就一天天地长大成人。
“天空浩浩，红日融融。沧海桑田，星转斗移。”这是地球之更广大外空间的太阳系、银河系的昼夜与四季，是放眼星空拓展思维的文化铺垫，是对自然现象广泛空间的思想触及，是一个非常正常的事情，自然而然的事情，可以轻松愉快地写进幼儿识字的儿歌中。
从“春夏秋，压轴冬。”开始，到“杏花雨，杨柳风。”结束，文采上讲，其实就是春始春终，一个循环之后，回到起点，首尾对应，只是文末的春意表达得比较隐喻。春风杨柳，当然是在春季。
山青水绿，姹紫嫣红，桃红李白，人间春色。“流水绿，落花红。杏花雨，杨柳风。”回到人类生存的地球，一年四季，春来流水绿，秋去满山红，燕来杏花雨，河堤杨柳风。尽管这些都是文学上对地球四季的一些观察体悟的语言表达，将之写进识字儿歌，间接镶嵌一点文化启蒙的基因，意义深远。
当然，“天浩浩，日融融。沧海田，星转斗。流水绿，落花红。杏花雨，杨柳风。”摘录于著名古诗并进行了浓缩与优化。也即是摘自清朝康熙年间车万玉的《音律启蒙》中的诗句：
当然，“杏花雨，杨柳风。”其实又来自南宋僧人的《绝句》“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”
总之，用八句短语简明地表述自然现象，在于从不同角度对一年四季进行观察与揭示，进而在轻松愉快的氛围中，把这些不同的汉字教导给幼童了，并在他们心中留下许多美好的憧憬。
第8节（环境）
第8节（环境）是第7节（自然）的接续，自然与环境本来就是一体化的。这里说的环境，主要是指人类居住的客观自然环境，其中包括地理环境和地质环境两个方面，不包含社会环境和人文环境的范畴。
地理环境在于关注的是地理位置、地表上的地形地貌，主要内容就是河流山川、平原高地、树木植被。
地质环境在于关注的是地质构造、结构类型、地下资源。地质环境是由岩石圈、水圈和大气圈组成的环境系统。
无论是地理环境，还是地质环境，都是人类居住环境的共同组成部分，只是分类细化便于研究应用而已。如果以地理地质的专业科普特点来帮助幼童识字的话，显然脱离实际、不合时宜。因此，《汉字歌》第8节（环境）以文学的角度，简述自然环境的相关内容。
现在，首先回顾一下《汉字歌》第8节（环境）的内容：
江海湖，河流溪。
山川秀，空气清。
长江长，黄河黄。
天苍苍，野茫茫。
众山小，凌绝顶。
沧海水，巫山云。
月似钩，沙如雪。
落日圆，孤烟直。
显然，开篇的前两句“江海湖，河流溪。山川秀，空气清。”讲的是绿水青山，锦绣河山，是可持续发展的优美环境。
第三句“长江长，黄河黄。”一是指中国境内的长江与黄河的广泛流域地区，是华夏文明的摇篮与繁衍地。二是揭示长江黄河都是大江大河，从西部青藏高原的涓涓细流开始，沿途汇聚百河千川，源远流长，养育了智慧勤劳的中华民族。
当然，黄河的确是黄色的，因为流经黄土高原，携带巨量黄沙万里奔流，东下大海。
第四句“天苍苍，野茫茫。”摘录自南北朝的《敕勒歌》“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”
据史料分析,《敕勒歌》中提到的敕勒川就是如今的内蒙古土默特平原。
辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
这首民歌，勾勒出了内蒙草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
大山大河，大草原，大平原，大湖泊，大疆域。中国，一个富饶文明的国度。
第二段首句“众山小，凌绝顶。”摘自唐代诗人杜甫的《望岳》“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
第二段第二句“沧海水，巫山云。”摘自唐代著名诗人元稹的《离思五首•其四》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为奇了；如若除了巫山，别处的云便不称其为云了。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为拥有过的曾经。
当然，我们在环境一节中摘录此句，重点在于突出“沧海水在东，巫山云在西”这个场景，随之衬托出这是就是辽阔大中国的意境。
第二段第三句“月似钩，沙如雪。”摘自唐代诗人李贺的《马诗二十三首•其五》：“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”
译文：平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。何时才能受到赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
第二段第四句“落日圆，孤烟直。”摘自“唐代诗人王维的《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”
译文：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
显然，第三第四句描写的是中国西部的壮美环境。
综上所述，东南西北中，环境八句话，辽阔中国颂，复兴在心中。国之大者，人民至上。
显而易见，环境这节内容的编写特点，其实已经把文学的朴素内容与文化的基因传承铺垫在幼童识字的过程中，是典型的启蒙教育的范畴，是潜移默化的思想熏陶和正向引导：环境认知与浪漫情趣，博大胸怀与坚强意志！
第9节（植物）
上一讲，我们介绍了编写第8节（环境）的相关内容，第9节（植物）接续环境部分，则是顺其自然的事情，何况植物本来就是环境中的一个部分。植物，就是地表上所有植被的总称。有树木，有草丛。树木（乔木、灌木），森林密布，根深叶茂。草丛，此消彼长，盘根错节。
现在，首先回顾一下《汉字歌》第9节（植物）的内容：
菜花黄，稻花香。
牡丹红，莲藕白。
瓜果菜，根茎叶。
稻谷粟，豆梁麦。
紫荔南，银杏北。
桃李东，胡杨西。
桂花树，白桦林。
井冈竹，黄山松。
