《围城》发表与1946年，是钱钟书先生生唯一一部长篇讽刺小说，被誉为"新儒林外史"、近代中国的经典之作。
书中所展现的是二十世纪二十到四十年代抗日战争背景下，主人公方鸿留学四年，一朝回国之后，在爱情、事业、婚姻等方面屡屡碰壁的人生经历。
方鸿渐如同"围城"一样的生存困境与精神困境，折射出时代背景下，一部分知识分子无聊可鄙的生活形态和病态的精神世界。
今天我们就来说一说钱钟书先生是如何利用这一形象深刻地批判了这部分知识分子个性与道德方面的弱点；又是如何借助"围城"的象征意义揭示出人性的复杂，并对人生的意义、生活的意义进行了振聋发聩的思考。
钱钟书先生利用这一形象深刻地批判了这部分知识分子个性与道德方面的弱点，并借助"围城"的象征意义向我们揭示了人性的复杂。如同当头一棒般让我们对人生的意义、生活的意义进行振聋发聩的思考。
一、何谓"围城"？书中多次提到"围城"这一意象。如书中人物所说，"围城" 来源于两句欧洲成语。英国人说："结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离 ，离而结，没有了局。"
法国人的说法是：结婚犹如 "被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。"这一意象一方面象征了徘徊、茫然、不能自主的人生困境，另一方面也寓意了人生中期望与失望的永恒循环。
生而为人，无数的*构成了我们对生活的热情，一个个的*就是困住我们的围城，求而不得会让我们痛苦，求而得之后往往发现事与愿违，会让我们更加痛苦。
于是我们又寄希望于下一个*能帮助我们摆脱困境。如此循环往复，恰如"城外的人想冲进去，城里的人想逃出来"，构成了永恒的人生困境、灵魂困境。
