在墨家第四学派之中，以宋尹为代表的思想，主张的也是简朴顺应，待人接物，宽容他人，，包容万物称之为心的行为，用柔和的姿态去迎合大众，调和天下矛盾。
墨家的第四学派，其实主张的和庄子的思想相同，用减少情欲来修炼内心，用“反对纷争”应对外物，无论从大的方面还是小的方面，他们的行为都比较接近庄子的思想。
比如典型的不为世俗所累，不虚伪做人，善待他人，受到侮辱也不以为然，平息制止民众的纷争和世上的战争，这就符合了道家思想所提出的淡然外物，清静无为的思想，减少战争和纷乱。
所以庄子对于墨家第四学派做出评价的时候，也都是以肯定为主要观点。
在“天下”的这一篇章中，其实最有意思的，就是最后一个篇章，庄子评价道家学派的老子。
因为本身庄子也就属于道家学派，他在《庄子》这一本书中，写出了对于老子思想的评判，其实这一个评价是属于有些片面的，带有全面肯定的色彩。
因为道家的创始人是老子，庄子也是站在自家的立场去看道家的祖师，所以庄子对于道家思想，可谓是颇有偏爱，我们来看看庄子是怎么说的。
我们都知道《道德经》之中，老子主张的是以柔克刚，以弱胜强，坚守柔弱的一个道理。
而庄子认为老子的这一学说，在当时人人都争先的时候，自己可以自甘落后，自甘柔弱，愿意承受天下人的后盾。人人都追求实惠，自己却离群所居，但是仍然感到富足，这就是道家中大智若愚的心态。
人人都追求富贵，自己却可以委曲求全，以便于免除祸端，宽容万物，以节俭为核心，也是达到了最高境界，庄子评论老子为“古来博大的真人”。
庄子评价的是老子的学派，他对于该学派的评论可谓是有好无坏。
毋庸置疑，老子的《道德经》是非常高深的一个哲学，而庄子本身就是以道家思想为核心，所以当他凭借着主观思想和个人喜好来评价道家的时候，难免会有失偏颇。
庄子对于各个学派既有大胆的肯定，又有尖锐的批评，以不同的视角，来批判了各自的学说，用比较客观公正的一个态度来评论了各个学派，也可以算得上是“裁判视角”。
其他各家都是主张自己的思想，站在自我的立场自以为是，而从另外一个角度来看，只有庄子还算得上能够跳出思维之外，去评论各家的褒贬不一。
所以不管是从历史还是从思想上来看，庄子的这一篇“学术性论文”也有着极高的价值。
本文由国学书舍原创，看了《庄子》篇章的智慧，您有什么不一样的感悟呢？
