简单地说来，也就是王昌龄在诗中讲出了普通人的心声。不过王昌龄的逻辑，或许是“错误的”。
因为只有卫青、李广这样的名将，没有国家经济、军事实力，没有高素质的军队成员，并不可能做到“不教胡马度阴山”。
历史不是英雄单独创造的，而是人民和英雄齐心合力创造的。就算给你十个卫青、李广，让你带着宋朝那些老弱病残的“雇佣军”，胡马该渡阴山，还是要渡阴山的。
国与国之间的战争，真正决定胜负的是经济实力、科技水平与决策者的魄力。名将肯定是会发挥重要作用的，但他们并不是决定战争胜负的唯一因素。
王昌龄这首诗创作于安史之乱爆发之前，当时唐王朝在与少数民族的战争中并不占劣势。而唐军之所以不能“百战百胜”，无非是因为两个原因。
其一，军事与科技实力并未达到对敌人“降维打击”的程度；其二，政策需要，国家在对待关外敌人时，并未倾尽全力。
所以从这个角度来讲，王昌龄这首诗的问题不只在于理性大于感性，还在于“说理”水平比较低下，见识太过普通。
当然，王昌龄只是一位文官兼诗人，并不是真正的武将，也不是朝廷中枢里面的人。他写这首诗，其实是出于对边关战士的同情，发了一顿牢*而已。
因为“秦时明月二句”写得很悲壮，但是最后“但使龙城”两句过于平庸，所以也有人认为，它不应该算是唐人七绝的压卷之作。
真正的唐人七绝压卷之作，应该是王之涣的同题材七绝《凉州词二首·其一》：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
这首诗为什么比王昌龄的《出塞》，写得高明呢？因为它开头一句的想象力奇崛，不亚于李白的“黄河之水天上来”。
最后两句写关边生活的艰苦，守边战士思念亲人，却等不到家书。同样是叙述而非抒怀，但是诗句的亮点在于“何须怨”三字。
为了保国家安宁，守边的战士宁肯牺牲个人幸福，“春风不度玉门关”，我又何怨之有？全诗格调因为有此三字，顿时得到了拔高。
不过尽管如此，王昌龄的《出塞二首·其一》开头两句读来还是很悲壮的，所以“秦时明月汉时关”也成了一个千古名句。
结语“秦时明月汉时关，万里长征人未还”二句，短短十四个字，却写尽了千年战争史上的一大悲剧，表现出了王昌龄对边关战士的巨大同情。
年复一年，一代又一代的将士埋骨黄沙，却始终迎不来最后的胜利。国家要打仗，首先遭殃的就是黎民百姓。因为国家征兵，就有许多人妻离子散，家破人亡。
于是人们就开始思考，思考问题到底出在什么地方？为什么打了上千年的仗，还是不能将边患彻底解决呢？
有人想起了秦汉时期，中原王朝曾经辉煌的战绩。想起了那些战役中的代表人物，卫青、李广。于是他们认为，假如这些名将还在，情况就会大不一样了。
其实这个问题，就好像是普通人会把中国男足不行，归罪于足球教练；又把中国电视剧制作水平不行，归罪于中国编剧一样。
总而言之，王昌龄在对待唐代国家军事的问题上，保留了与绝大多数普通人一样的视角。理性大于感性，见识过于平庸。
这既是《出塞二首·其一》能够在民间广为传播的一个原因，同时也是它遭到后代诗评人贬低的重要缘由。
