关于宜春院的设立，《新唐书》和《资治通鉴》都有记载。
《新唐书·礼乐志》记载：
"宫女数百，亦为'梨园弟子'，居宜春北院。梨园法部更置小部音声三十余。"
《资治通鉴·唐纪·玄宗》记载：
"又选乐工数百人，自教法曲于梨园，谓之梨园弟子。又教宫中使习之。又选伎女，置宜春院，宜春院当在西门宜春门内，近射殿。给赐其家。……上虽不能用，嘉赏之。"
"宜春院"就是宜春北院，在西内太极宫东宫宜春门内。它在玄宗时期已成为官方的音乐部门，直接归皇宫管，属于梨园优伶系统。
这里的记载比《教坊记》官方，我认为当时设立宜春院的渊源是唐代的繁盛，导火索是因为太常寺没有人可用，所以要重新选拔，且是直接隶属皇帝管的，能够少受约束。而内人的来源，我比较认同来源复杂，有大量人员来自妓院这一说法。
在艺术水平上，宜春院的内人在颜值、才艺、智慧方面比内外教坊、云韶院等女伎都高，因此很受皇上恩宠："四季给米"，"得其幸者 ，谓之十家 ，给第宅 ，赐无异等。"
不过安史之乱后，宜春院遭到了灭顶之灾，内人们也都成了乱世飘萍，流落民间，嫁人、做乐工还是好的，有的甚至沦落风尘，或说重新回到风尘中。在后世宜春院成为妓院的代称，也许是因为有的内人来自妓院，安史之乱后沦落妓院的缘故。
宜春院在唐玄宗以后成为音乐部门，但这一处所并非唐代才有。秦始皇时期，这里已修建有离宫"宜春院"。汉代时，汉武帝时，曲江成为皇家苑圃，修有"宜春苑"、"宜春后苑"和"乐游苑"。
如今宜春院所在的地方属于西安曲江风景区。风景区北接大唐芙蓉园，南至秦二世陵遗址，恢复性再造有宜春苑、曲江南湖、曲江流饮、汉武泉、凤凰池等历史文化景观。
04小结从张祜的《增内人》到解密唐代宜春院内人生活，时空在链接，那个盛世大唐的历史仿佛在眼前。关于宜春院的内人生活，关联着唐代的乐府制度、乐舞机构、优伶等等方面的文化，有兴趣的朋友可以多关注这方面的知识。
今天的诗歌和文化就分享到这里。你对这首诗歌和宜春院内人生活有什么看法吗？欢迎留言评论。
（全文完）
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