四 豪
茭对茨，荻对蒿。山鹿对江 鳌。
【茭（音交 ）对茨（音瓷），荻（音敌）对蒿】茭：喂牲口的干草。茭白：菰（音孤）是多年生草本植物，生在浅水里，开淡紫红色小花，嫩茎经黑穗菌寄生后膨大，叫茭白，果实叫菰米，都可以吃。茨：蒺藜。荻，多年生草木植物。茭、茨、荻都是指蒿草。
【鳌（音熬）】本指蟹的第一对前足，这里代指蟹类。
莺簧对蝶板，麦浪对桃涛。
【莺簧对蝶板】莺簧指黄莺啼叫的声音美如笙簧。蝶板，蝴蝶的双翅忽开忽合好象乐器中的板。
【麦浪对桃涛】麦浪：风吹麦田，麦子像波浪般起伏的样子。桃涛：春二三月，桃花盛开之时，河中春汛，称为桃花汛。
骐骥足，凤凰毛。美誉对嘉褒。
【骐骥（音奇记）足，凤凰毛】骐骥，良马。骐骥足，比喻人有才干。徐孝嗣曰：“人中骐骥，能致千里”。凤凰毛，凤毛麟角，喻稀有的优秀人才。南朝宋谢凤与其子超宗，父子俱有文名，梁武帝赞扬谢超宗，说他“殊有凤毛”，意思是有其父的文才。
文人窥蠹简，学士书兔毫。
【蠹（音杜）简】蠹，蛀书虫。蠹简，指书籍。
【兔毫】用兔毛制成的笔。亦泛指毛笔。唐罗隐《寄虔州薛大夫》诗：“海鹏终负日，神马背眠槽，会得窥成绩，幽窗染兔毫。”金萧贡《假梅》诗：“莫道去非诗破的，兔毫那解写花真。”明谢肇淛《五杂俎·物部四》：“吴兴自兔毫外，有鼠毫、羊毫二种。”清龚自珍《鹧鸪天》词：“兔毫留住伤心影，输与杭州老画师。”叶圣陶《六幺令》曲：“兔毫在握，赓续前书尚心热。”
马援南征载薏苡，张骞西使进葡萄。
【马援南征载薏苡（音意以）】马援是东汉的将军，他南征交 趾时，曾携带数车薏苡，以防治瘴疠。薏苡，多年生草本植物，即中药苡仁。
【张骞西使进葡萄】汉武帝时，张骞曾两次出使西域，使汉族和少数民族、中国和外国的文化得以交 流。传说中原地区的葡萄是他由西域带回来的，留种中国。
辩口悬河，万语千言常亹亹；词源倒峡，连篇累牍自滔滔。
【辩口悬河，万语千言常亹亹（音委）；词源倒（音道）峡，连篇累牍自滔滔】都是形容人的善于谈吐。亹亹，原意是勤奋的样子，这里是言不绝口的意思。词源倒峡：谓诗文雄健有力，气势豪迈。唐杜甫《醉歌行》诗：“词源倒流三峡水，笔阵横扫千人军。”
梅对杏，李对桃。棫朴对旌旄。
【棫朴（音玉普）对旌旄（音京毛）】棫朴，两种灌木名，说这种灌木可点燃祭天神。《诗经·大雅》中有《棫朴》一篇。棫，白桵；朴，桴（音浮）木。意谓棫朴丛生，根枝茂密，共同附着。喻贤人众多，国家蕃兴。旌旄，指旗帜。
酒仙对诗史，德泽对恩膏。
【酒仙对诗史】杜甫有《饮中八仙歌》，称李白、贺知章、李琎、张旭等为酒仙。诗史：杜甫的许多诗，较为真实地记述了当时的社会状况，被人称为"诗史"。
【德泽对恩膏】泽和膏都是指及时的好雨，因而被比作恩德。
悬一榻，梦三刀。拙逸对贵劳。
【悬一榻】悬一榻，后汉徐稚，字孺子，家贫，有德行，当时陈蕃为豫章太守，不接待宾客，只特设一榻待徐稚，徐来则放下，徐走后即悬起。
【梦三刀】迷信传说，晋王浚夜梦梁上悬三把刀，后又增加一把，醒来问别人是何吉凶。解者曰：三刀是州字，又加一把是“益”的意思，是益州也，所以您要做益州刺史了。后果守益州。
玉堂花烛绕，金殿月轮高。
【金殿】金饰的殿堂，指帝王的宫殿。
【月轮】指月亮。
孤山看鹤盘云下，蜀道闻猿向月号。
【孤山看鹤盘云下】宋林逋，隐西湖孤山，常养两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之乃下。
【蜀道闻猿向月号】古代四川多猿，所以民歌有“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳”的说法。
万事从人，有花有酒应自乐；百年皆客，一丘一壑尽吾豪。
【百年皆客，一丘一壑尽吾豪】这是一种消极的人生观，认为人生百年不过如客人一样暂住世间，应放浪山水之间，尽其豪情。
台对省，署对曹。分袂对同袍。
【台对省，署对曹】台、省、署、曹都是古时官府的名称。
【分袂（音妹）对同袍】分袂：古时把离别称作分袂。袂，袖子。同袍：最早出自《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”后来，多数场合为军人用以互称。后亦用来泛指朋友、同僚、同学等。
鸣琴对击剑，返辙对回艚。
【返辙对回艚（音曹）】返辙等于说回车。晋阮籍由于当时政治昏暗，心情苦闷，常酒醉后乘车出游，遇到绝路就痛哭而回。回艚：艚，就是船。晋王献之曾在雪夜乘船去访问他的老朋友戴逵，走到半路，忽然命令船只返回。人们问什么缘故，他说自己是“乘兴而来，兴尽而返。”
良借箸，操提刀。香茗对醇醪。
【良借箸（音住）】楚汉战争中，汉高祖听信郦生的话，准备把诸将分封于各地为侯王。张良认为这是错误的，就在酒宴前，借席上箸一一陈说道理。箸，筷子。
【操提刀】传说匈奴使者要拜谒曹操，曹操自以为相貌不扬，恐为耻笑，于是让崔琰（音眼）装扮成魏王，曹操自己装扮成卫士，提刀立旁。朝见后，让人问使者对魏王的印象。使者曰，魏王相貌亦复平常，但床 头捉刀人（指曹操）乃真英雄耳。
【香茗对醇醪（音纯劳）】香茗：指香茶。唐白居易《晚起》诗：“融雪煎香茗，调酥煮乳糜。”清蒲松龄《聊斋志异·胡 四相公》：“酒后颇思茶，意纔少动，香茗已置几上。”醇醪：味厚的美酒。《史记·袁盎晁错列传》：“乃悉以其装赍置二石醇醪。”唐高适《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗：“檐前举醇醪，灶下烹只鸡。”明张煌言《赠徐闇公年丈》诗之三：“明月开尊皆胜侣，春风入座似醇醪。”
滴泉归海大，篑土积山高。
【滴泉归海大，篑（音馈）土积山高】都是说积少成多的意思。《荀子》说：“不积小流无以成江 河”；伪《尚书·旅獒》说：“为山九仞，功亏一篑。”篑，古代盛土的筐子。
石室客来煎雀舌，画堂宾至饮羊羔。
【雀舌】一种名茶。
【羊羔】美酒名。《事物绀珠》：“羊羔酒出汾州，色白莹，饶风味。”宋苏轼诗：“试开云梦羔儿酒”。
被谪贾生，湘水凄凉吟鵩鸟；遭谗屈子，江 潭憔悴著离騷。
【被谪贾生，湘水凄凉吟鵩（音服）鸟】汉贾谊被黜为长沙王太傅，内心悲，一日有猫头鹰进宅，人皆以为不祥，他就写了一篇《鵩鸟赋》抒发情怀。鵩，一种猫头鹰类的鸟。
【遭谗屈子，江 潭憔悴著离騷】战国时期楚国大夫，爱国诗人屈原，由于佞臣毁谤，遭到楚王贬谪，曾在湘江 一带流浪，《史记·屈原贾生列传》：“披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”后投汩罗江 而死。《离騷》是他写作的长诗。
五 歌
微对巨，少对多。直干对平柯。
【直干对平柯】挺直的树干。北周庾信《周陇右总营长史赠少保豆卢公神道碑》：“直干百寻，澄波千顷。”唐杜甫《戏为韦偃双松图歌》：“已令拂拭光凌乱，请公放笔为直干。”唐聂夷中《题贾氏林泉》诗：“轻流逗密莜，直干入宽空。”宋王安石《古松》：“森森直干百余寻，高入青冥不附林。”柯，树枝。平柯犹言横枝。
蜂媒对蝶使，雨笠对烟蓑。
【蜂媒对蝶使】蜂媒：比喻为男女双方居间撮合或传递消息的人。明王錂《春芜记·构衅》：“没奈何潜来花底，躬身拜启：望你做蜂媒，向花间递消息。”蝶使：比喻男女双方情爱的媒介。明陈汝元《金莲记·湖赏》：“蜂衙蝶使，做媒人纱窗寄词。”
【雨笠对烟蓑】雨笠：遮雨的笠帽。唐皮日休《临顿奉题屋壁》诗之二：“静窗悬雨笠，闲壁挂烟匏。”烟蓑：蓑衣。唐郑谷《郊园》诗：“烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。”宋苏轼《满庭芳·蒙恩放归陽羡复作》词：“青衫破，羣仙笑我，千缕挂烟蓑。”元耶律楚材《和抟霄韵代冰陆疏文因其韵为诗》之十：“闲卧烟蓑春梦 断，不知潮起没青林。”清宫鸿历《长安午日》诗：“南州五月鲥鱼美，小买烟蓑棹五湖。”
眉淡扫，面微酡。妙舞对清歌。
【眉淡扫】唐张祐《集灵台》诗，讽刺杨妃姊妹，有“却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊”句。扫，描画。
【面微酡（音驼）】酡，因酒醉而面带微红叫酡。
轻衫裁夏葛，薄袂剪春罗。
【夏葛】指夏天穿的葛衣。唐薛能《水帘吟》：“豪客每来清夏葛，愁人才见认秋檐。”
【春罗】适于春季穿的绫罗。
将相兼行唐李靖，霸王杂用汉萧何。
【将相兼行唐李靖】李靖，唐初著名军事家。他曾在建立唐王朝的斗争中屡立战功，后又平突厥之叛，三定朔方，被封为卫国公。将相兼行是说他才兼文武。
【霸王杂用汉萧何】楚汉战争中，萧何辅佐汉高祖定三秦，后为汉相，制作律令，对汉王朝的建立和巩固卓有贡献。霸王杂用，是说“王道”和“霸道”两用。儒家称以力假仁者为霸，以德行仁政者为王，或曰“王者施之以德，霸者施之以法，暴者施之以刑。”萧何：汉高祖谋士，后为丞相。
月本陰精，岂有羿妻曾窃药；星为夜宿，浪传织女漫投梭。
【月本陰精，岂有羿妻曾窃药】古代神话传说，有穷国君后羿从西王母那里得到了长生药，其妻嫦娥窃之服用后飞升到月宫。本联意为，月本是陰气的精华，哪里有嫦娥飞升的事呢？
【星为夜宿（音秀），浪传织女漫投梭】古代神话说，织女是天帝的孙女，整夜在那里织布。本联意为，世传牛郎织女隔天以梭相投。这种说法也是荒诞虚无的事。夜宿，夜间的星宿。浪传：胡 传，乱传。
慈对善，虐对苛。缥缈对婆娑。
【婆娑】树木或人的身躯摇曳多姿的样子。
长杨对细柳，嫩蕊对寒莎。
【长杨对细柳】长杨，汉宫殿名。细柳，周亚夫曾屯军细柳。
【寒莎】秋天的莎草。
追风马，挽日戈。玉液对金波。
【追风马】《淮南子》中有“以兔之走，使犬如马则逮日归（追）风”的说法，后常以追风形容马跑得快。《拾遗记》：周穆王八骏，有追风马。
【挽日戈】古代神话传说，楚国的鲁陽公与韩国人作战，战到天晚未分胜负，他举起戈来向太陽下令，太陽又从西方退了回来，他又继续战斗。
【玉液对金波】玉液，古人服食的用玉屑调成的药酒。金波，太陽照在水面或宫殿上反射回来的光线。
紫诏衔丹凤，黄庭换白鹅。
【紫诏衔丹凤】《晋书·石季龙载记》说，当时以诏书五色纸衔木凤之口，后世遂称皇帝诏令叫凤诏。又解衔丹凤：古人书信用泥封，泥上盖印，皇帝诏书则用紫泥，称为紫泥诏或紫诏，常以龙凤为图饰。
【黄庭换白鹅】晋书法家王羲之喜欢山陰道士养的鹅，于是为道士写了一卷《黄庭经》，做为交 换条件。李白诗：“山陰道士如相见，应写黄庭换白鹅。”
画阁江 城梅作调，兰舟野渡竹为歌。
【画阁江 城梅作调】这是对李白“黄鹤楼中吹玉笛，江 城五月落梅花”两句诗的概括。梅作调，古代笛曲名有《梅花落》。
【竹为歌】此指歌咏民俗风土人情的《竹枝词》。
门外雪飞，错认空中飘柳絮；岩边瀑响，误疑天半落银河。
【门外雪飞，错认空中飘柳絮】晋谢奕女谢道韫，有才辩，一次降雪，他的叔父谢安问子侄们：“大雪纷纭何所似？”朗曰：“撒盐空中差可拟。”道韫曰：“未若柳絮因风起。”安十分赞赏。
【岩边瀑响，误疑天半落银河】李白《观庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
松对竹，荇对荷。薜荔对藤萝。
【荇（音幸）】荇菜：多年生草本植物。
【薜荔（音毕力）】南方的一种蔓生植物。
梯云对步月，樵唱对渔歌。
【梯云对步月】梯云犹言登云。李白诗：“身登青云梯”。步月，在月光下散步。
升鼎雉，听径鹅。北海对东坡。
【升鼎雉（音质）】传说殷王武丁时祭祀太庙，有野鸡飞落鼎耳上而鸣，古人认为是一种祥瑞。
【听经鹅】佛教传说，僧志违养鹅能听经说法。
【北海对东坡】后汉孔融曾为北海太守，时人称之为北海，好宴客。他是当时著名的文人。东坡，宋代诗人苏轼，在黄冈东坡筑室，号东坡居士。
吴郎哀废宅，邵子乐行窝。
【吴郎哀废宅】吴郎指（唐）吴融，他曾写有《废宅》诗：“风飘碧瓦雨摧垣，却有邻人与锁门。”
【邵子乐行窝】宋经学家邵雍隐居不仕，居洛陽三十年，筑“安乐窝”以居，自称安乐先生。
丽水良金皆待冶，昆山美玉总须磨。
【丽水良金皆待冶，昆山美玉总须磨】旧传金生丽水，玉出昆仑。
雨过皇州，琉璃色灿华清瓦；风来帝苑，荷芰香飘太液波。
【雨过皇州，琉璃色灿华清瓦；风来帝苑，荷芰（音记）香飘太液波】描写风雨中帝都景象。太液，即太液池，西汉时在长安掘成的人造湖。华清，即华清宫，在金陵，六朝陈时所建。芰，古书上指菱。
笼对槛，巢对窝。及第对登科。
【及第对登科】及第：指科举考试考中，特指考中进士，明清两代只用于殿试前三名。登科：科举时代应考人被录取。
冰清对玉润，地利对人和。
【冰清对玉润】晋乐广、卫玠（音介）翁婿俱有名，时人称乐广为冰清，其婿卫玠为玉润，喻人品高洁。
【地利对人和】《孟子·公孙丑下》：天时不如地利，地利不如人和。
韩擒虎，荣驾鹅。青女对素娥。
【韩擒虎】隋朝大将，屡立战功，渡江 平陈战役就是由他统帅的。
【荣驾鹅】春秋时鲁昭公之大臣。
【青女对素娥】青女，传说中的霜神。素娥：即嫦娥，月色白，故又称素娥。李商隐诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”
破头朱泚笏，折齿谢鲲梭。
【破头朱泚（音此）笏（音户）】唐德宗时，京师兵变，德宗出逃，太尉朱泚欲窃位，司农卿段秀实执象笏击破其头，卒遭所害。文天祥《正气歌》：“或为击贼笏，逆竖头破裂”，即用此典故。笏，古代大臣登朝所持用以记事的手板。
【折齿谢鲲（音昆）梭】《晋书·谢鲲传》：“邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。”
留客酒杯应恨少，动人诗句不须多。
绿野凝烟，但听村前双牧笛；沧江 积雪，惟看滩上一渔蓑。
【沧江 积雪，惟看滩上一渔蓑】唐柳宗元《江 雪》诗：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江 雪。”
六 麻
清对浊，美对嘉。鄙吝对矜夸。
【鄙吝】1.形容心胸狭窄。唐高适《苦雨寄房四昆季》诗：“携手流风在，开襟鄙吝祛。”清李渔《意中缘·借兵》：“不知几时同来湖上，把臂谈心，消我近来的鄙吝也呵。”清冯班《钝吟杂录·遗言》：“夫山水之文，使人萧远无鄙吝。”
(2).过分爱惜钱财。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“素鄙吝者，欲其观古人贵义轻财。”明马愈《马氏日抄·胡 宗伯》：“岂鄙吝邪？不欲过享其福耳。”明李贽《与城老书》：“友山鄙吝不堪，此处不曾舍半分。”
【矜夸】夸耀。北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“孙楚矜夸凌上。”唐王昌龄《塞下曲》：“莫学游侠儿，矜夸紫骝好。”明高启《江 上看花》诗：“花应得我相慰赏，似笑欲舞争矜夸。”
花须对柳眼，屋角对檐牙。
【花须对柳眼】花须，花蕊伸展如须。柳眼，柳叶如眉眼。李商隐诗：“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”
【檐牙】檐际翘出如牙的部分。唐杜牧《阿房宫赋》：“廊腰缦回，檐牙高啄。”宋张元干《青玉案·燕赵端礼堂成》词：“天涯相遇鞭鸾凤，老去堂成更情重。月转檐牙云绕栋。”明张四维《双烈记·从征》：“喜鹊噪檐牙，好事来门下。”清方文《禾塘访麻孟璇村居》诗：“仆夫归渡口，林蔼拂檐牙。”
志和宅，博望槎。秋实对春华。
【志和宅】唐诗人张志和，肃宗朝命待诏翰林，授左金吾卫录事参军，后遭贬黜，遂不复仕。浪迹江湖，言以太虚（天）为庐，明月为伴，自号烟波钓徒。
【博望槎（音查）】博望，即张骞，因奉使西域有功封博望侯。《荆楚岁时记》：“汉武帝令张骞使大夏，寻河源。乘槎经月，而至一处，见城郭和州府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河。骞问曰：‘此星何处？’答曰：‘可问严君平。’织女取搘机石与骞而还。”始知已到牛郎、织女星。槎，木筏。杜甫诗：“奉使虚随八月槎”，即用此事。
【秋实对春华】春华秋实，古人比喻文采与德行。《颜氏家训》说：“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。”
乾炉烹白雪，坤鼎炼丹砂。
【乾炉烹白雪，坤鼎炼丹砂】都是道教说法。乾炉指男，坤鼎指女。
深宵望冷沙场月，边塞听残野戍笳。
满院松风，钟声隐隐为僧舍；半窗花月，锡影依依是道家。
【锡影依依是道家】僧人所持杖称锡。依依，隐隐约约的样子。
雷对电，雾对霞。蚁阵对蜂衙。
【蚁阵对蜂衙】蚂蚁排阵而战。引申为争强斗胜。蜂早晚定时的聚集，如下属参谒长官于衙中，故称为蜂衙。明康海中山狼第一折：谁弱谁强排蚁阵，争甜争苦闹蜂衙。
寄梅对怀橘，酿酒对烹茶。
【寄梅】南朝宋陆凯同范晔友好，时范晔在长安，陆凯自江 南寄一枝梅花，并赠诗云：“折花逢驿使，寄与陇头人。江 南无所有，聊赠一枝春。”
【怀橘】三国时陆绩事母至孝，七岁曾于袁术处作客，见案上有橘，遂怀之，欲以送给母亲。袁术问明原因，大奇之，赠给很多。
宜男草，益母花。杨柳对蒹葭。
【宜男草】即萱草，古人以为孕妇佩之可生男。
【益母花】中药名。
【蒹葭（音兼夹）】即芦苇。
班姬辞帝辇，蔡琰泣胡 笳。
【班姬辞帝辇】汉成帝游后苑，命班婕妤（音杰于：汉代宫中女官名）同辇，班婕妤说：“古代圣贤之君，都有名臣在旁；只有末代皇帝才亲近女色。”成帝听了很钦佩。
【蔡琰（音眼）泣胡 笳】蔡琰，即蔡文姬，蔡邕（音拥）女，汉末著名才女，早寡，汉末被虏入胡 ，在南匈奴生活了十二年，后被曹操赎回。传说她曾写了《胡 笳十八拍》，历述她的不幸遭遇。
舞榭歌楼千万尺，竹篱茅舍两三家。
【竹篱】用竹编的篱笆。《南史·王俭传》：“宋世，宫门外六门城设竹篱。”南唐李中《寄刘钧秀才》诗：“野鸟穿莎径，江 云过竹篱。”
【茅舍】茅屋；草屋。
珊枕半床 ，月明时梦飞塞外；银筝一奏，花落处人在天涯。
【珊枕】即珊瑚枕。
圆对缺，正对斜。笑语对咨嗟。
【咨嗟（音资阶）】文言叹词，叹息。李白诗：“侧身西望第咨嗟。”
沈腰对潘鬓，孟笋对卢茶。
【沈腰对潘鬓】沈腰：南朝梁文学家沈约，字休文，体弱多病，腰肢纤弱。潘鬓：晋文学家潘岳，由于屡遭不幸，身体早衰，在《秋兴赋》中，他曾说自己三十二岁“始见二毛”，又说“班鬓承弁”，“素发垂领”。曰潘岳自伤，两鬓早白。南唐李煜《破阵子》词：“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓销磨。”
【孟笋对卢茶】孟笋：孟宗母病中喜吃笋，因时节正值冬季无笋可取，宗入竹林悲泣哀叹，笋竟为之而生。见三国志卷四十八吴书孙皓传裴松之注引吴录楚国先贤传。后人遂用来形容人子事亲尽孝，至诚感天，并将之列入二十四孝中。宋史卷三四八沉畸传：第进士，调望江 令，治以教化为本。访古迹，得王祥卧冰池﹑孟宗泣笋台，皆为筑亭。亦作孟宗哭竹﹑哭竹生笋。卢茶：卢同(约795-835)，号玉川子，济源(今属河南)人，唐代诗人。卢同好茶成癖，诗风浪漫，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，传唱千年而不衰，其中的“七碗”之吟，最烩炙人口：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习 习 清风生。”
百舌鸟，两头蛇。帝里对仙家。
【百舌鸟】鸟名。又名乌鸫（音东），反舌。益鸟。喙尖，毛色黑黄相杂，鸣声圆滑。《礼记·月令》“﹝仲夏之月﹞反舌无声”汉郑玄注：“反舌，百舌鸟。”阿英《花鸟争奇》：“百舌鸟挺身而应：‘我凤凰王居牡丹之先，何害？’”
【两头蛇】见肴韵“断蛇”句注。
【帝里】犹言帝乡，指上帝所居之处。
尧仁敷率土，舜德被流沙。
【尧仁敷率土，舜德被流沙】都是对尧舜的称颂。敷率土，是说遍及所有的地方。流沙，古人指中国以西极远的地区。
桥上授书曾纳履，壁间题句已笼纱。
【桥上授书曾纳履】传说张良年青时曾遇到一位坐在下邳圯（音移）桥上的老人，命他到桥下去取失落的鞋，张良恭恭敬敬地做了这件事，老人很高兴，曰孺子可教也，就授予他三卷兵书（传以韬钤），并说自己就是黄石公。纳履，穿鞋。
【壁间题句已笼纱】唐代王播少孤贫，客居扬州惠招寺木兰院，随僧斋食，为诸僧所不礼。后播显贵重游旧地，见昔日在该寺壁上所题诗句，僧已用碧纱盖护，因题曰：“上堂已散各西东，惭愧阇梨饭后钟。三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”
远塞迢迢，露碛风沙何可极；长沙渺渺，雪涛烟浪信无涯。
【碛（音气）】水中堆沙。
疏对密，朴对华 。义鹘对慈鸦。
【义鹘（音胡 ）】是鹰类鸷（音志）禽。杜甫有《义鹘》诗，描写一只鹘*死白蛇为苍鹰报仇的故事。鸷，凶猛的鸟。
【慈鸦】古人传说乌鸦是孝鸟，老鸟不能取食时，小鸟能反哺其母，因称慈鸦。
鹤群对雁阵，白苎对黄麻。
【白苎（音住）对黄麻】苎，一种麻类，皮可为纺织原料。晋时有《白苎歌》。黄麻：此指黄麻纸，唐时以黄麻纸写诏书。
读三到，吟八叉。肃静对喧哗。
【读三到】古人经验，读书眼到、口到、心到。
【吟八叉】唐诗人温 庭筠才思敏捷，传说他八叉其手而诗成，人呼之为温 八叉。
围棋兼把钓，沉李并浮瓜。
【沉李并浮瓜】古人消暑，往往置水果于冷水中，故有沉李浮瓜之说。
羽客片时能煮石，狐禅千劫似蒸沙。
【羽客片时能煮石】羽客，即仙人。道教说仙人能煮白石为饭。唐韦应物诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。”
【狐禅（音馋）千劫似蒸沙】佛教说法，狐禅毫无意义，犹如蒸沙土，虽历尽千劫，不能成饭。佛经云，狐禅如蒸沙，千劫不能成饭。
党 尉粗豪，金帐笼香斟美酒；陶生清逸，银铛（音撑）融雪啜团 茶。
【党 尉粗豪，金帐笼香斟美酒；陶生清逸，银铛（音撑）融雪啜团 茶】《事文类聚》载，宋学士陶毂（音古）得党 太尉家姬。一次烹雪茶，陶问姬曰：“党 家有此味否？”姬曰：“彼但知坐销金帐里，共饮羊羔美酒，浅斟低唱而已。”铛，平底锅。啜（音辍）：饮，吃。
七 阳
台对阁，沼对塘。朝雨对夕陽。
游人对隐士，谢女对秋娘。
【谢女对秋娘】谢女，指晋代才女谢道韫，人称咏絮高才。谢安问兄子朗儿曰：“大雪纷纭何所似？”朗曰：“撒盐空中差可拟。”兄女道韫曰：“未若柳絮因风起。”安大奇之。秋娘，即杜秋娘，唐李锜（音骑）妾，能诗，其《金缕衣》诗最为有名：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”
三寸舌，九回肠。玉液对琼浆。
【三寸舌】指能说善辩。史载战国时毛遂以三寸之舌，强于百万之师。
【九回肠】形容人心情郁闷。司马迁在《报任安书》中曾说他“肠一日而九回”。
【玉液对琼浆】玉液、琼浆，都是道教服食的药饵。
秦皇照胆镜，徐肇返魂香。
【秦皇照胆镜】传说秦始皇有照胆镜，能透视 人的内脏，发现有人胆张心动，就意味着要暗害他，当即*掉。
【徐肇（音照）返魂香】《十洲记》载，西海申未洲上有大树，叶香闻数百里，煎制成膏，名返生香，死尸在地，闻之可活。又释徐肇遇苏德音，授以返魂香，燃之，能起上世亡魂。
青萍夜啸芙蓉匣，黄卷时摊薜荔床 。
【青萍】宝剑名。
【黄卷】用绢书写的书籍，此似指道书。
元亨利贞，天地一机成化育；仁义礼智，圣贤千古立纲常。
【元亨利贞，天地一机成化育】元亨利贞，是《周易·乾卦》中的一句。古人解释说：“元者善之长也，亨者嘉之会也，利者义之和也，贞者事之干也。”称为四德。二句的意思是，由于天地有此四德，才化生了万物。
【仁义礼智，圣贤千古立纲常】“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
红对白，绿对黄。昼永对更长。
龙飞对凤舞，锦缆对牙樯。
【锦缆对牙樯（音强）】用锦缎做缆绳，以象牙为樯橹。杜甫诗：“锦缆牙樯起白鸥”。樯，桅杆。
云弁使，雪衣娘，故国对他乡。
【云弁（音便），雪衣娘】云弁使，指蜻蜓。雪衣娘，白鹦鹉也。
雄文能徙鳄，艳曲为求凰。
【雄文能徙（音洗）鳄】潮州有鳄鱼为害，韩愈做刺史，作《祭鳄鱼文》驱之，传说鳄鱼就迁到了它地。
【艳曲为求凰】汉时成都卓王孙有女文君新寡，司马相如爱上了她，作《凤求凰》曲以挑之，文君于是同他私奔。
九日高峰惊落帽，暮春曲水喜流觞。
【九日高峰惊落帽】晋孟嘉为桓温 之参军，九月九日游龙山，群僚毕集，有风将孟嘉帽子吹落而不觉。孙盛作文嘲笑，他即时作答，四座皆服。杜甫诗：“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠”即用此典。
【暮春曲水喜流觞】晋永和上巳日农历三月初三，王羲之、王献之、谢安、孙绰诸人曾在山陰兰亭集会，于水边嬉游采兰，曲水流觞，饮酒赋诗以娱，以消除不祥，称为修禊。王羲之有《兰亭集序》记此事，文中有“暮春之初”，“引以为流觞曲水”等语。禊（音细），古代春秋两季在水边举行的除去不祥的祭祀。
僧占名山，云绕茂林藏古殿；客栖胜地，风飘落叶响空廊。
【胜地】著名的景色宜人的地方。
衰对壮，弱对强。艳饰对新妆。
【艳饰】犹言浓妆打扮。清余怀《板桥杂记·丽品》：“名士渡江 侨金陵者甚众，莫不艳羡李十娘也。十娘愈自闭匿，称善病不艳饰，谢宾客。”
【新妆】指女子刚修饰好的仪容；或指女子新颖别致的打扮修饰。
御龙对司马，破竹对穿杨。
【御龙对司马】御龙，驾御龙。传说夏时刘累曾为孔甲养龙，因赐姓为御龙氏。司马，官名，也是姓。
【破竹】比喻做事顺利。《晋书·杜预传》：“兵威已振，譬比破竹，数节之后，迎刃而解。”【穿杨】传说楚将养由基善射，百步之内，可穿杨叶。
读班马，识求羊。水色对山光。
【读班马】班固作《汉书》，司马迁作《史记》。
【识求羊】西汉末，蒋诩解官归桂林后，于竹林中开三条小径，惟故人求仲、羊仲从之游，不与俗人往还。
【水色对山光】水色：水面呈现的色泽。南朝梁简文帝《饯别》诗：“窗陰随影度，水色带风移。”唐元稹《和乐天早春见寄》：“湖添水色消残雪，江 送潮头涌漫波。”山光：山的景色。南朝梁沈约 《泛永康江 》诗：“山光浮水至，春色 犯寒来。”唐岑参《郡斋平望江 山》诗：“山光围一郡，江 月照千家。”
仙棋藏绿橘，客枕梦黄粱。
【仙棋藏绿橘】神话故事，巴邛（音琼）人家有橘树，一年忽长三枚，果实大如斗，剖之有二叟对弈。
【客枕梦黄粱】唐沈既济小说《枕中记》，叙述少年卢生在旅店遇仙人吕翁，共憩旅肆。吕翁让他枕自己枕头睡觉，于是卢生梦到自己做了大官，穷极富贵。醒来，店主人煮的黄梁（小米）饭还没有熟。元代改编成名为《枕中记》的剧本，变为钟离权度吕岩成仙的故事。钟离权，汉人，途遇吕岩，让吕枕自己的枕头睡觉，吕在梦中富贵至极，一梦五十年，醒后店主人的黄梁米饭还未熟。吕笑云：“黄粱犹未熟，一梦到华胥。”
池草入诗因有梦，海棠带恨为无香。
【池草入诗因有梦】传说南朝宋诗人谢灵运，一次生病，因梦见族弟惠连而得“池塘生春草，园柳变鸣禽”之佳句。
【海棠带恨为无香】宋彭渊林曰：吾生平五恨。一恨鱼多骨，二恨橘多酸，三恨菜性淡，四恨海棠无香，五恨曾子固不能诗。曾子固，曾巩字子固，古文“唐宋八大家”之一。
风起画堂，帘箔影翻青荇沼；月斜金井，辘轳声度碧梧墙。
【画堂】1古代宫中有彩绘的殿堂。《汉书·成帝纪》：“孝成皇帝，元帝太子也。母曰王皇后，元帝在太子宫生甲观画堂，为世嫡皇孙。”颜师古注：“画堂，但画饰耳…… 霍光止画室中，是则宫殿中通有彩画之堂室。”2泛指华丽的堂舍。南朝梁简文帝《饯庐陵内史王修应令》诗：“回池泻飞栋，浓云垂画堂。”唐崔颢《王家少妇 》诗：“十五嫁王昌，盈盈入画堂。”《水浒传》第四五回：“此物只宜林下看，岂堪引入画堂中。”
【帘箔（音博）】帘子。多以竹、苇编成。《三辅黄图·汉宫》：“未央宫渐台西有桂宫，中有明光殿，皆金玉珠玑为帘箔。”唐白居易《北亭》诗：“前楹卷帘箔，北牖施床 席。”宋范成大《初发桂林》诗：“长风荡篮舆，帘箔飘以翾。”清龚自珍《菩萨鬘》词：“文廊匼匝屏风曲，轻寒恻恻侵帘箔。”
【金井】井栏上有雕饰的井。一般用以指宫庭园林里的井。南朝梁费昶《行路难》诗之一：“唯闻哑哑城上乌，玉栏金井牵辘轳。”宋苏轼《用前韵答西掖诸公见和》：“双猊蟠础龙缠栋，金井辘轳鸣晓瓮。”清陈维崧《品令·夏夜》词：“夜色凉千顷，携笛簟，依金井，辘轳清冷。”一说即石井。金，谓其坚固。唐李贺《河南府试十二月乐词·九月》：“鸡人罢唱晓珑璁，鸦啼金井下疎桐。”叶葱奇注：“金井，即石井。古人凡说坚固，多用金，如金塘、金堤等。”
【辘轳（音露露）】井上的汲水器。宋周邦彦词：“更漏将残，辘轳牵金井。”
臣对子，帝对王。日月对风霜。
乌台对紫府，雪牖对云房。
【乌台】《汉书·朱博传》载，时御史府中列柏树，常有野乌数千栖息其上，后因称御史府（台）为乌台。
【紫府】道家称仙人居所。《抱朴子·祛惑》：“及到天上，先过紫府，……”
【雪牖】雪窗。
【云房】僧、道或隐者所居之室。唐刘得仁《山中寻道人不巡》：“石路特来寻道者，云房空见有仙经。”
香山社，昼锦堂。蔀屋对岩廊。
【香山社】唐白居易于洛陽与胡 杲（音稿）、吉皎等八位老人结为九老会，因结于香山，故称为香山九老社。
【昼锦堂】北宋韩琦封魏国公，在做武康节度使时，于故乡相州修了一所殿堂，取名昼锦堂以致其荣，致仕退老其中。文学家欧陽修曾写有《昼锦堂记》，详述其事。
【蔀（音布）屋】指草屋。
【岩廊】高大的宫殿。
芬椒涂内壁，文杏饰高粱。
【芬椒涂内壁】汉代皇后所居宫室，以椒和泥涂内壁，取其香和多子之义，称椒房。
【文杏饰高粱】旧题司马相如《长门赋》：“饰文杏以为梁”。后以杏梁指建筑华美。
贫女幸分东壁影，幽人高卧北窗凉。
【贫女幸分东壁影】《战国策》载寓言故事，齐女与邻妇共烛而绩，妇辞之，女曰：“我贫无烛。一室之中，多不为暗，少不为明，何惜东壁余光。”邻妇觉得有理，就留下了她。唐李白诗：“愿假东壁辉，余光照贫女。”
【幽人高卧北窗凉】晋代陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”意思是说他自己夏日卧北窗下，每当凉风吹来，就好象回到了无忧无虑的太古时代一样。唐白居易诗：清风北窗卧，可以傲羲皇。
绣阁探春，丽日半笼青镜色；水亭醉夏，薰风常透碧筒香。
【绣阁】旧时女子闺房。
【青镜】即青铜镜。唐李峤《梅》诗：“妆面回青镜，歌尘起画梁。”明李东陽《次李白洲六十寿韵》：“自爱黑头双鬓在，每呵青镜手亲磨。”清厉鹗《岁暮二咏·典衣》：“青镜流年始觉衰，今年避债更无台。”
【碧筒】三国魏郑悫（音确）取荷茎通之以盛酒，名曰碧筒杯。《诗腋·荷花》：“是处搴（音千）青盖，何人醉碧筒。”
